శ్రీ‬ మహాలక్ష్మీ స్తోత్రం

‪
శ్రీ‬ మహాలక్ష్మీ స్తోత్రం 

జయ పద్మ విశాలాక్షి జయత్వం శ్రీపతిప్రియే /
జయ మాత ర్మహలక్ష్మి సంసారార్ణవ తారిణీ //

మహాలక్ష్మీ నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం మహేశ్వరీ /
హరిప్రియే నమస్తుభ్యం దయానిధే //

పద్మాలయే నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం చ సర్వదే /
సర్వభూత హితార్థాయ వసువృష్టిం సదాకురు //

జగన్నాత ర్నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం దయానిధే /
దయావతి నమస్తుభ్యం విశ్వేశ్వరి నమోస్తుతే //

నమః క్షీరార్ణవసుతే నమ స్తైలోక్యధారిణీ /
వసువృష్టే నమస్తుభ్యం రక్ష మాం శరణాగతమ్ //

రక్ష త్వం దేవదేవేశి దేవదేవస్య వల్లభే /
దరిద్రం త్రామిహం లక్ష్మీ కృపాం కురు మయోపరి //

సమస్త్రైలోక్య జననీ నమ స్తుభ్యం జగద్దితే /
అర్తిహంత్రి నమ స్తుభ్యం సమృద్దిం కురు మే సదా //

అబ్జవాసే నమ స్తుభ్యం చపలాయై నమో నమః /
చంచలాయై నమ స్తుభ్యం లలితాయై నమో నమః //

నమః ప్రద్యుమ్న జననీ మాతస్తుభ్యం నమో నమః /
పరిపాలయ మాం మాతః మాం తుభ్యం శరణాగతమ్ //

శరణ్యే త్వాం ప్రసన్నో 2 స్మి కమలే కమలాలయే /
త్రాహి త్రాహి మహాలక్ష్మి పరిత్రాణ పరాయణే //

పాండిత్యం శోభతే నైవ నశోభంతి గుణా కరే /
శీలత్వం నైవ శోభతే మహాలక్ష్మీ త్వయా వినా //

తావ ద్విరాజతే రూపం తావ చ్చీలం విరాజతే /
తావద్గుణా నరణాం చ యావ ల్లక్ష్మీః ప్రసీదతి //

లక్ష్మిత్వయాలంకృత మానవా యే /
పాపై ర్విముక్తా నృపలోక మాన్యాః //

గుణై ర్విహీనా గుణినో భవంతి /
దుశ్శీలనః శీలవతాం పఠిష్టః //

లక్ష్మీ ర్భూషయతే రూపం లక్ష్మీ ర్భూషయతే కులమ్ /
లక్ష్మీ ర్భూషయతే విద్యాం సర్వా లక్ష్మీ ర్విశిష్యతే //

లక్ష్మీ త్వద్గుణ కీర్తనేన కమలా భూర్గ్యాత్యలం జిహ్మాతాం /
రుద్రాద్యా రవిచంద్ర దేవపతయా వక్తుంచ నైవ క్ష్మాః /
అస్మాభి స్తవ రూప లక్షణ గుణాన్వక్తుం కథం శకృతే /
మాత ర్మాం పరిపాహి విశ్వజననీ కృత్వా మహేష్టం ధ్రువమ్ //

దీనార్తి భీతం భ్వతాప పీడితాం ధనై ర్విహీనం తవ పార్శ్వ మాగతమ్ /
కృపానిధిత్వా న్మను లక్Sమి నత్వరం ధనప్రదానాద్దననాయకం కురు //

మాం విలోక్య జననీ హరిప్రియే నిర్దనం తవ సమీప మాగతమ్ /
దేహి మే ఝుడతి లక్ష్మీ కరాంబుజం వస్త్ర కాంచన వరాన్న మద్బుతమ్ //

త్వమేవ జననీ లక్ష్మీ పితా లక్ష్మీ త్వమేవ చ /
భ్రాతా త్వం చ సభా లక్ష్మీ విద్యా లక్ష్మీ త్వమేవచ //

త్రాహి త్రాహి మహాలక్ష్మి త్రాహి త్రాహి సురేశ్వరి /
త్రాహి త్రాహి జగన్మాతః దారిద్ర్యా త్యాపి వేగతః //

నమస్తుభ్యం జగద్దాత్రి నమ స్తుభ్యం నమో నమః /
ధర్మాధారే నమ స్తుభ్యం నమ సాంపత్తి దాయినీ //

దారిద్ర్యార్ణవ మగ్నో - హం నిమగ్నో -హం రసాతలే /
మజ్జంతం మాం కరే ధృత్వా తూద్దర త్వం రమే ద్రుతమ్ //

కిం లక్ష్మి బహునోక్తేన జల్పితేన పునః పునః /
అనన్యే శరణం నాస్తి సత్యం సత్యం హరిప్రియే //

ఏత చ్చ్రుత్వాగస్థ్యైవాక్యం హృష్యమాణా హరిప్రియా /
ఉవా చ మధురాం వాణీం తుష్టాహం తవ సర్వదా //

య త్త్వ యోక్త మిదం స్తోత్రం యః పఠిష్యతి మానవః /
శృణోతి చ మహాభాగః తస్యాహం పశవర్తినీ //

నిత్యం పఠతి యో భక్త్యా త్వలక్ష్మీ స్తస్య నశ్యతి /
ఋణం చ నశ్యతే తీవ్రం వియోగం నైవ పశ్యతి //

యః పఠే త్ప్రాత రుత్థాయ శ్రద్దా భక్తి సమన్వితః /
గృహే త్స్య సదా తుష్టా నిత్యం శ్రీః పతినా సహ //

పుత్త్రవాన్ గుణవాన్ శ్రేష్ఠో భోగభక్తా చ మానవః /
ఇదం స్తోత్రం మహా పుణ్యం లక్ష్మ్యాగస్థ్య ప్రకీర్తితమ్ /

విష్ణు ప్రసాద జననం చతుర్వర్గ ఫలప్రదమ్ //

రాజద్వారే జయశ్చైవ శత్రో పరాజయః /
భూత ప్రేత పిశాచినాం వ్యాఘ్రాణాం న భయం తథా //

న శస్త్రానల తోయౌఘా ద్బయం తస్య ప్రజాయతే /
దుర్వృత్తానాం చ పాపానం బహు హానికరం పరమ్ //

మందురా కరిశలాసు గవాం గోష్ఠే సమాహితః /
పఠే త్తద్దోష శాంత్యర్థం మహా పాతక నాశనమ్ //

సర్వ సౌఖ్యకరం నౄణా మాయు రారోగ్యదం తథా /
అగస్త్య మునిన ప్రోక్తం ప్రజానాం హిత కామ్యయా //



లక్ష్మీం క్షీరసముద్రరాజ తనయాం శ్రీరంగ ధామేశ్వరీం
దాసీభూత సమస్తదేవ వనితాం లోకైక దీపాంకురాం
శ్రీమన్మంద కటాక్షలబ్ధ విభవత్ బ్రహ్మేంద్ర గంగాధరాం
త్వాం త్రైలోక్య కుటుంబినీం సరసిజాం వందే ముకుందప్రియాం!!

‪లక్ష్మీ‬ రావే మా ఇంటికి - -
లక్ష్మీ రావే మా ఇంటికి, క్షీరాబ్ది పుత్రి, మహా లక్ష్మి రావే మా ఇంటికి
లక్ష్మీ రావే మా ఇంటికి, రాజీతముగా నిన్ను కొలుతు,
ఎల్ల సంపదల నొసగే, సుందరి సుకుమారి తల్లి -- లక్ష్మీ --

ఎట్ల నిను ఎత్తుకుందు నమ్మ, మహాలక్ష్మీ తల్లి
ఎట్ల నిను ఎత్తుకుందు నమ్మ.
ఎట్ల నిను ఎత్తుకుందు ఆట్లాడే బాలవు నీవు,
ఇట్లా రమ్మనుచు పిలిచి కోట్ల వరమిచ్చే తల్లి, -- ఎట్ల నిను ఎత్తుకుందు నమ్మ --
చరణం: ౨పసి బాలవైతే ఎత్తుకుందు, మహాలక్ష్మీ తల్లి,
పసిడి బుగ్గల పాల వెల్లి,
పూలు పండ్లు తోరణ ములతో, పాల వెల్లి కట్టిన వేదిక పై,
కలహంసా నడకలతోటి, ఘల్లు ఘల్లుల నడిచే తల్లి -- ఎట్టా నిను ఎత్తుకుందు నమ్మ --

మల్లె పువ్వులతో, పుజించేము, మహాలక్ష్మీ తల్లి,
మనసు మందిరము లో నిను నిలిపేము,
మగువలంత ఒకచో చేరి, మహాలక్ష్మీ రో నిన్ను కొలిచి
సౌభాగ్యం ఇమ్మని నిన్ను, చాల వేడెదము తల్లి !!-- లక్ష్మీ --!!

శ్రీ మన్మహాలక్షెంత్య 
బ్రాహ్మీం చ వైస్ణవీ భద్రాం షడ్భుజాం చ చతుర్ముఖాం 
త్రినేత్రాం చ త్రిశూలాం చ పద్మచక్రగదాధర 
ప్రధమే త్ర్యంబకాగౌరీ ద్వితీయే వైష్ణవీ తథా 
త్రుతీయే కమలా ప్రోక్తా, చతుర్థే లోకసుందరీ
పంచమే విష్ణు పత్నీచ,షష్టేచవైష్ణవీ తథా.
సప్తమే చ వరారోహా అష్టమే వరదదాయిని.
శ్రీలక్ష్మ్యష్టకం నమస్తేస్తు మహామాయే శ్రీ పీఠే సురపూజితే,
శంఖచక్రగదాహస్తే మహాలక్ష్మి ర్నమోస్తు తే.
నమస్తే గరుడారూఢే దేవాసుర భయంకరి!
సర్వపాపహరే దేవి మహలక్ష్మి ర్నమోస్తు తే.
సర్వజ్ఞే సర్వవరదే సర్వదుష్టభయంకరి!
సర్వభగ్యప్రదేదేవి!మహాలక్ష్మి ర్నమోస్తు తే.
సిద్ధి బుద్ధిప్రదేదేవి భుక్తిముక్తి ప్రదాయిని,
మంత్రమూరెత సదాదేవి మహలక్ష్మి ర్నమోస్తు తే.
ఆద్యంతరహితేదేవి ఆదిశక్తే మాహేశ్వరి,
యోగజ్ఞే యోగసంభూతే మహలక్ష్మి ర్నమోస్తు తే. 

స్ధూలసూక్ష్మే మహారౌద్రే నహాశక్తే మహాఒదరే,!!
మహాపాహరే దేవి మహాలక్ష్మి ర్నమోస్తు తే.
పద్మాసనస్ధితే దేవి పరబ్రహ్మస్వరూపిణి, 
పరమేశే జగన్మత ర్మహాలక్ష్మి ర్నమోస్తు తే. 
శ్వేతాంబరధరే దేవి నానాలంకారభూషితే, 
గత్‌స్ధితే జగన్మత ర్మహాలక్ష్మి ర్నమోస్తుతే. 
మహాలక్ష్మ్యష్టకం స్తోత్రం యః పఠే ద్భక్తిమా న్నరః! 
సర్వసిద్ధి మావాప్నోతి రాజ్యం ప్రాప్నోతి సర్వదా. 
ఏకకాలే పఠే న్నిత్యం ధనధాన్యసమన్వితః 
త్రికాలం యః పఠ నిత్యం మహాశత్రువినాశనం, 
మహాలక్ష్మీర్ భవేన్నిత్యం సర్వదా వర్దా శుభా. 
ఇతి ఇంద్రకృత శ్రీ మహాలక్ష్మ్య ష్టకస్తవః సంపూర్ణంః 
దేవి దేహీ ధనం దేహి దేవి దేవీయశో మయి, 
కీర్తిం దేహి సుఖం దేహీ ప్రసీద హరివల్లభే. 
శ్రీ లక్ష్మినారాయణ ప్రసాదసిద్ధిరస్తు. 
సర్వకామ్యార్ధఫలసిద్ధిరస్తు. 
మనోభీష్టాఫలసిద్ధిరస్తు.

పద్మసనే పద్మకరే సర్వలోకైక పూజితే,
నారాయణప్రియే దేవి సుప్రితాభవ సర్వదా,
క్షిరోదర్నవ సంభుతే కమలే కమలాలయే
సుస్థిరా భవమే దేహి సురాసుర నమస్త్రుతే ||
శ్రీ వరలక్ష్మి దేవతాయే నమః || ద్యయామి

అన్నపూర్ణాస్తుతిః‬

‪అన్నపూర్ణాస్తుతిః‬

నిత్యానందకరీ వరాభయకరీ సౌన్దర్యరత్నాకరీ
నిర్ధూతాఖిలఘొరపాపనికరీ ప్రత్యక్షమాహేశ్వరీ|
ప్రాలేయాచలవంశపావనకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౧||
నిత్యమైన ఆనందము నిచ్చుదానవు, వరములను- అభయమును ప్రసాదించు దానవు, సౌందర్య సముద్రమైన దానవు, ఘొరమైన పాపముల నన్నిటినీ కడిగి వేయుదానవు, హిమవంతుని వంశమును పవిత్రము చేయుదానవు, కాశి పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు బిక్షపేట్టుము.

నానారత్నవిచిత్రభూషణకరీ హేమామ్బరాడమ్బరీ
ముక్తాహారవిడమ్బమానవిలసద్వక్షొజకుమ్భాన్తరీ|
కాశ్మీరాగరువాసితాఙ్గరుచిరా కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౨||

వివిధ రత్నముల విచిత్రాభరణములను ధరించినదానవు, బంగారు వస్త్రములను కట్టుకున్న దానవు, వక్షస్థలముపై ప్రకాశించు ముత్యాల హారములు ధరించిన దానవు, కుంకుమ- అగురులు పూసుకొనుటచే సువాసనలు వేదజల్లు శరీరము కలదానవు, కాశి పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు బిక్షపేట్టుము.

యొగానన్దకరీ రిపుక్షయకరీ ధర్మైకనిష్ఠాకరీ
చన్ద్రార్కానలభాసమానలహరీ త్రైలొక్యరక్షాకరీ|
సర్వైశ్వర్యకరీ తపఃఫలకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౩||
యొగముచే పొందు ఆనందమును కలిగించుదానవు, శత్రువులను నాశనం చేయు దానవు, ధర్మనిష్టను ఏర్పరచుదానవు, చంద్రుడు- సూర్యుడు- అగ్నులతొ సమానమైన కాంతి ప్రవాహమైనదానవు, మూడులొకములను రక్షించుదానవు, సమస్త్యైశ్వర్యములను ప్రసాదించుదానవు, తపస్సులకు ఫలమునిచ్చుదానవు, కాశి పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు బిక్షపేట్టుము.

కైలాసాచలకన్దరాలయకరీ గౌరీ హ్యుమా శాఙ్కరీ
కౌ మారీ నిగమార్థగొచకరీ హ్యొంకారబీజాక్షరీ|
మొక్షద్వారకవాటపాటనకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౪||
కైలాస పర్వత గుహయందుడు దానవు, తేల్లని దానవు, ఉమాదేవివి, శంకరుని భార్యవు, కుమారివి, వేదార్థమును భొధించు దానవు, ఒంకార బీజాక్షరస్వరూపము కలదానవు, మొక్షద్వారపు తలుపులను తేరచేడి దానవు, కాశి పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు బిక్షపేట్టుము.

దృశ్యాదృశ్యవిభూతివాహనకరీ బ్రహ్మాణ్డభాణ్డొదరీ
లీలానాటకసూత్రఖేలనకరీ విజ్ఞానదీపాఙ్కురీ|
శ్రీవిశ్వేశమనఃప్రసాదనకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౫||
కనబడీ కనబడని మహిమలు కలదానవు, గర్బమునందు బ్రహ్మాండములను మొయుచున్న దానవు, లీలానాటకమునకు సూత్రధారివి, విజ్ఞానదీపమును వేలిగించుదానవు, పరమేశ్వరుని ఆనందింపచేయుదానవు, కాశి పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు భిక్షపేట్టుము.

ఆదిక్షాన్తసమస్తవర్ణనికరీ శంభుప్రియా శాంకరీ
కాశ్మీరత్రిపురేశ్వరీ త్రినయనీ విశ్వేశ్వరీ శర్వరీ|
స్వర్గద్వారకవాటపాటనకరీ కాశీపురాదీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౬||
’అ’ కారము మొదలు ’క్ష’ కారము వరకు ఉన్న అక్షరముల సముదాయమైన దానవు, పరమేశ్వరునకు ప్రియురాలవు, శంకరుని భార్యవు, కాశ్మీర త్రిపురేశ్వరివి, మూడుకన్నులు కలదానవు, కాశీ పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు భిక్షపేట్టుము.

ఉర్వీసర్వజనేశ్వరీ జయకరీ మాతాకృపాసాగరీ
నారీనీలసమానకున్తలధరీ నిత్యాన్నదానేశ్వరీ|
సాక్షాన్మొక్షకరీ సదా శుభకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౭||
భూమియందలి సమస్తజనులకు నాయకురాలవు, విజయమునిచ్చుదానవు, తల్లివి, దయాసముద్రమైనదానవు, స్త్రీమూర్తివి, నల్లని కురులు కలదానవు, నిత్యము అన్నదానము చేయుదానవు, సాక్షాత్తుగా మొక్షమునిచ్చుదానవు, ఏల్లప్పుడు శుభము కలిగించు దానవు, కాశి పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు భిక్షపేట్టుము.

దేవీ సర్వవిచిత్రరత్నరుచిరా దాక్షాయణీ సుందరీ
వామా స్వాదుపయొధరా ప్రియకరీ సౌభాగ్యమాహేశ్వరీ |
భక్తాభీష్టకరీ సదా శుభకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౮||
దేవివి, విచిత్రములైన సర్వరత్నములతొ అలంకరింపబడినదానవు, దక్షుని కుమార్తేవు, సుందరివి, యువతివి, మధురమైన పాలిండ్లు కల దానవు, ప్రియమునిచ్చుదానవు, కాశి పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు బిక్షపేట్టుము.

చన్ద్రార్కానలకొటికొటిసదృశీ చన్ద్రాంశుబిమ్బాధరీ
చన్ద్రార్కాగ్నిసమానకుణ్డలధరీ చన్ద్రార్కవర్ణేశ్వరీ|
మాలాపుస్తకపాశసాఙ్కుశకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౯||
కొట్లాది చంద్రులు, సూర్యులు, అగ్నులతొ సమానముగా ప్రకాశించుదానవు, సూర్యబింబము వలే ఏర్రనైన క్రింది పేదవి కలదానవు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్నుల వలే ప్రకాశించు కుండలములు ధరించిన దానవు, చంద్రుడు, సూర్యుడు వంటి వర్ణము కలదానవు, కాశీ పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు భిక్షపేట్టుము.

క్షత్రత్రాణకరీ మహాభయహరీ మాతా కృపాసాగరీ
సర్వానన్దకరీ సదా శివకరీ విశ్వేశ్వరీ శ్రీధరీ|
దక్షాక్రందకరీ నిరామయకరీ కాశీపురాధీశ్వరీ
భిక్షాం దేహి కృపావలమ్బనకరీ మాతాన్నపూర్ణేశ్వరీ||౧౦||
వీరులను రక్షించుదానవు, మహాభయంకరివి, తల్లివి, దయా సముద్రమైన దానవు, అందరికీ ఆనందము కల్గించు దానవు, ఏల్లప్పుడు శుభము కల్గించు దానవు, విశ్వమునకు రాణివి, శొభిల్లు దానవు, దక్షప్రజాపతికి(యాగనాశనము ద్వారా) దుఃఖమును కల్గించుదానవు, సుఖము నిచ్చుదానవు, కాశీ పట్టణమునకు రాణివి, దయామయివి, తల్లివి, అన్నపూర్ణేశ్వరివి అగు నీవు భిక్షపేట్టుము.

అన్నపూర్ణే సదాపూర్ణే శంకరప్రాణవల్లభే|
జ్ఞానవైరాగ్యసిద్ధ్యర్థం భిక్షాం దేహి చ పార్వతి||౧౧||
ఒ అన్నపూర్ణా| ఏల్లప్పుడు పూర్ణముగా ఉండు తల్లి| శంకరుని ప్రాణవల్లభురాలా| పార్వతీ| జ్ఞానము వైరాగ్యము సిద్ధించుటకు భిక్షపేట్టుము.

మాతా చ పార్వతీ దేవి పితా దేవొ మహేశ్వరః|
బాన్ధవాః శివభక్తాశ్చ స్వదేశొ భువనత్రయమ్||
తల్లి పర్వతీ దేవి, తండ్రి పరమేశ్వరుడు, బంధువులు శివభక్తులు, మూడులొకములు స్వదేశము.

గోదాదేవి‬ ప్రార్థన

‎గోదాదేవి‬ ప్రార్థన
నీళాతుంగ స్తనగిరితటీసుప్త ముద్బోధ్య కృష్ణమ్‌
పారార్థ్యమ్‌ స్వమ్‌ శ్రుతిశతశిరస్సిద్ధ మధ్యాపయన్తీ
స్వోచ్ఛిష్టాయామ్‌ స్రజనిగళితమ్‌ యా బలత్కృత్య భుంక్తే
గోదాతస్యైనమ ఇదమిదమ్‌ భూయ ఏవాస్తు భూయ:!
వంగ కడల్‌, కడైన్ద
అలల కడలిని చిలుకు మాధవుని కేశవుని
గొల్లెతలు స్తుతియించి పరగొన్న వార్తనే
భట్టనాథుని పట్టి గోద చెప్పినయట్టి
జనుల భాషను పెట్టి ముప్పదింటిని కట్టి
మాలగా పేర్చగా పాశురాల్పాడగా
నాల్గు భుజములు గల్గు ఎఱ్ఱ కన్నుల నొపð
శ్రీమహా విష్ణువే దయచూచునెపðడును
అనంతానందమే నందించు తెలుగునను
మేల్కొనుడు జనులార! మేలునే పొందగా!!

‪శ్రీ‬ గోదా మంగళా శాసనమ్..
అన్జి వ్వులగ మళన్డాయ్! అడిపొత్తి;
చ్చేన్దఙ్గ తైన్నిలఙ్ఞేశేత్తాయ్! తిఱళ్ పొత్తి:
పొన్ద చ్చగడ ముదైత్తాయ్!పుగళ్ పొత్తి:
కన్ఱుకుడై యా ఎడుత్తాయ్!గుణమ్ పొత్తి:
వెన్ఱుపగై కేడుకుమ్ నిన్ కైయిల్ వేల్ పొత్తి:
ఎన్ఱెన్ఱున్ శేవగమ్ యెత్తిప్పఱై కోళ్వాన్
ఇన్ఱి యామ్ వన్దొయ్ ఇరజ్గేలో రెమ్భావాయ్

శ్రియ_కాంతాయ కల్యాణ నిధయే నిధయేర్దినాం!
శ్రీ వేంకట నివాసాయ శ్రీనివసాయ మంగళమ్ ||

లక్ష్మీచరణ లాక్షా౦క సాక్షాత్ శ్రీవత్సవక్షసే
క్షేమంకరయ సర్వేషాం శ్రీరంగేశాయ మంగళమ్ ||

అస్తు శ్రీస్తన కస్తూరీ వాసనావాసితోరసే,
శ్రీహస్తిగిరి నాధాయ దేవ రాజాయ మంగళమ్ ||

కమలా కుఛ కస్తూరీ కర్దమాంకిత వక్షసే,
యాదవాద్రి నివసాయ సంపత్ పుత్రాయ మంగళమ్ ||

నీలాచలనివాసాయ నిత్యాయ పరమాత్మనే
సుందరాయ శుభాంగాయ మంగళాయ మహొజసే

సింహశైల నివాసాయ శ్రీనృసింహాయ మంగళమ్
సుభద్రాప్రాణనాధాయ శ్రీ జగన్నాధాయ మంగళయ్ ||

స్టోచ్చిష్ట మాలికా బంధ గంధ బంధుర జిష్ణవే,
విష్ణుచిత్త తనూజాయై గోదాయై నిత్యమంగళమ్ ||

శ్రీనగర్యాం మహాపుర్యాం తామ్రపర్ణీఉత్తరే తటే
శ్రీతింత్రిణీమూలధామ్నే శఠకోపాయ మంగళమ్ ||

శేషావా సైన్యనాథో వాశ్రీపతి ర్వేతి సాత్వికై:
వితర్క్యాయమహాప్రాజ్ఞే: భాష్యాకారాయ మంగళమ్ ||

మంగళాశాసనవరై: మదాచార్య పురోగమై:
సర్వైశ్చ పూర్వై: ఆచార్యై: సత్క్రుతాయాస్తు మంగళమ్ ||

సమస్త పరివారాయ సర్వదివ్య మంగళ విగ్రహయ
శ్రీమతే నారాయణాయ నమః!!

అగస్త్య‬ కృత లక్ష్మీ స్తోత్రం

‪

‎అగస్త్య‬ కృత లక్ష్మీ స్తోత్రం
1. మాతర్నమామి కమలే కమలాయతాక్షి
శ్రీ విష్ణు హృత్కమల వాసిని విశ్వమాతః
క్షీరోదజే కమల కోమల గర్భగౌరీ
లక్ష్మీ ప్రసీద సతతం నమతా శరణ్యే!!

2. త్వం శ్రీ రుపేంద్ర సదనే మదనైకమాతః
జ్యోత్స్నాసి చంద్రమసి చంద్ర మనోహరాస్యే
సూర్యే ప్రభాసి చ జగత్త్రితయే ప్రభాసి
లక్ష్మీ ప్రసీద సతతం నమతా శరణ్యే!!

3. త్వం జాతవేదసి సదా దహనాత్మ శక్తిః
వేధా స్త్వయా జగదిదం వివిధం విదధ్యాత్
విశ్వంభరోపి భిభ్రుభయాదఖిలం భవత్యా
లక్ష్మీ ప్రసీద సతతం నమతా శరణ్యే!!

4. త్వత్త్యక్తమేతదమలే హరతే హరోపి
త్వంపాసి హంసి విదధాసి పరావరాసి
ఈడ్యో బభూవ హరిరప్యమలే త్వదాప్త్యా
లక్ష్మీ ప్రసీద సతతం నమతా శరణ్యే!!

5. శూరః శ ఏవ శ గుణీ శ బుధః శ ధన్యో
మాన్యః శ ఏవ కులశీల కళాకలాపైః
ఏకః శుచిః స హి పుమాన్ సకలేపి లోకే
యత్రాపతేత్తవ శుభే కరుణా కటాక్షః!!

6. యస్మిన్ వసేః క్షణమహో పురుషే గజేశ్వే
స్త్రైణే తృణే సరసి దేవకులే గృహేన్నే
రత్నే పతత్త్రిణి పశౌ శయనే ధరాయాం
శ శ్రీకమేవ సకలే తదిహాస్తి నాన్యత్!!

7. త్వ త్స్ప్రుష్టమేవ శకలం శుచితాం లభేత
త్వత్త్యక్త మేవ శకలం త్వశుచీహ లక్ష్మి
త్వ న్నామ యత్ర చ సుమంగళమేవ తత్ర
శ్రీ విష్ణు పత్ని కమలే కమలాలయేపి!!

8. లక్ష్మీ శ్రియంచ కమలం కమలాలయాంచ
పద్మాం రమాం నళినయుగ్మకరాం చ మాం చ
క్షీరోదజామమృత కుంభ కరామిరాంచ
విష్ణుప్రియా మితి సదా జపతాం క్వ దుఃఖం!!

ఈ స్తోత్రమును భక్తితో పఠించు వారికి సంతాపము, దారిద్ర్యము, ప్రియ వియోగము, సంపత్తి క్షయము ఉండవు. సర్వత్ర విజయము కల్గును. వంశ విచ్చేదము ఉండదు.

‪దేవమాత‬

‪దేవమాత‬ అనే పదం 
మాతృత్వం, సంతానోత్పత్తి, సృష్టి, స్వరూపం, భూమి యొక్క దాతృత్వము వంటి వాటిని దేవతగా సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. భూమి లేదా సహజ ప్రపంచంను దేవతలుగా పోల్చునపుడు మాతృభూమి లేదా భూమాత వంటి పదాలను ఉపయోగిస్తారు. అనేక వేర్వేరు దేవతలు ఒక్కొక్క మార్గం యొక్క మాతృత్వానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు, మరియు కొన్ని ప్రాంతాల్లో మానవజాతి యొక్క పుట్టుకతో సంబంధం ఉంటుంది. కొందరు దేవతలు భూమి యొక్క సారవంతానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు.

శ్లో|| పంచాశల్లిపిభిర్విభక్త ముఖదో: పన్మధ్య వక్షస్థలాం
భాస్వన్మౌలి నిబద్ధ చంద్ర శకలామాపీన తుంగస్తనీం
ముద్రామక్షగుణం సుధాఢ్యకలశం విద్యాం చ హస్తామ్బుజై:
బిభ్రాణాం విశదప్రభాం త్రినయనాం వాగ్దేవతామాశ్రయే ||

శారదనీరదేందు ఘనసార పటీర మరాళ మల్లికా
హార తుషార ఫేన రజతాచల కాశ ఫణీశ కుంద మం
దార సుధాపయోధి సిత తామర సామరవాహినీ శుభా
కారత నొప్పు నిన్ను మది గానగ నెన్నడుగల్గు భారతీ!

''మాతాపితాత్వాం - గురుసద్గతి శ్రీ
త్వమేవ సంజీవన హేతుభూతా
ఆవిర్భావాన్ మనోవేగాట్ శీఘ్ర మాగాచ్చ మే పురః
యావచ్చుభైక హేతుభ్యాట్ మమగౌరి వరప్రదే!!

అడిగిన కాదనలేనిది అమ్మా నీకరుణ

అడిగిన కాదనలేనిది అమ్మా నీ కరుణ,
విశాలాక్షి అన్నపూర్ణ విశ్వేశ్వర లలనా...

ఆదిభిక్షకుని పాత్రకు ఆదిభుక్తినందించిన ఆదిమ గృహిణీ జగతినాదరించు తల్లీ..
శివార్పణమ్మైన సిరులు సిద్ధమైన ప్రసాదములు వడ్డించుమ జననీ మా జీవన పాత్రలలో!!అడిగిన!!

నీవిచ్చిన ఈ బిచ్చమె ఙ్ఞాన వైరాగ్యములిడు ఆ ఫలమే కైవల్యము.. అమ్మా! అది నీ పదము.
కన్న శిశువు ఆకలి కనుగొన్న తల్లి నీవే
ఆగని మా ఏడుపులను ఆపి ఏలుకోవే!!అడిగిన!!


‘‘మాఘ శుక్ల పంచమ్యాం విద్యారంభే దినేపిచ పూర్వేహ్ని సమయం తృత్యా తత్రాహ్న సంయతః శుచిః"










"‪ప్రణోదేవీ‬ సరస్వతీ వాజేభిర్వాజినీవతీ ధీనా మవిత్ర్యవతు"
అంటూ చదువుల తల్లి సరస్వతీ దేవీని స్మరించుకుంటే విద్యార్థులకు బుద్ధిశక్తులు లభిస్తాయి. దేవతలలో నదులలో శ్రేష్ఠులారైన సరస్వతీ దేవీని ప్రతి నిత్యం పై మంత్రాన్ని స్మరించుకునే వారు బుద్ధికుశలతతో జీవిస్తారని విశ్వాసం. అంతేగాకుండా ‪అన్నప్రదాయినిగా‬, ధనప్రదాయినిగా శారదాదేవిగా భక్తులకు అండగా నిలుస్తుందని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. 
అందుచేత విద్యార్థులు పరీక్షా సమయంలోనే మాత్రం కాకుండా ప్రతినిత్యం, శుచిగా స్నానమాచరించాలి. తర్వాత పూజగదిలోని సరస్వతీ దేవీ పటమో, లేదా విగ్రహాన్ని నిష్ఠతో పూజించి పై మంత్రాన్ని ఉచ్చరించినట్లైతే వాక్చాతుర్యతతో పాటు బుద్ధికుశలతలు దరిచేరుతాయని పండితులు అంటున్నారు. 
మనిషికి ‪మంచిమాటే‬ అలంకారమని, మాటతోనే ‪సర్వజగత్తు‬ నడుస్తోందని, ఆ వాక్కుకు దేవత స్వరూపిణి అయిన సరస్వతీ దేవిని స్మరిస్తే సకల సంతోషాలు కలుగుతాయని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.

శ్రీసాయీశ్వరా‬ జీవన సందేశం

‪

శ్రీసాయీశ్వరా‬ జీవన సందేశం
మానవ జీవితం ఎంతో అమూల్యమైనది.
దీనిని సద్వినియోగం చేసుకోండి.
భగవంతుడు మనల్ని ఈ భూమిమీదకు పంపించినాడు.
కానీ మనము భగవంతుణ్ణే మరచిపోతున్నాము
ఇది ఎలా సంభంవం, భగవంతుని ఎల్లప్పుడూ స్మరించుము.
ఇతరుల సుఖ దుఃఖాలలో పాలు పంచుకోండి.
ఎల్లప్పుడూ ఇతరులకు మంచి చేయండి.
అవమానాలను భరించండి. ఇతరులపై జాలి, ప్రేమ, కరుణ చూపండి.
చిన్న పిల్లలు మరియు వృద్దులపై ప్రేమ చూపండి.
చిన్న పిల్లలు మరియు వృద్దులపై ప్రేమ చూపండి.
తల్లి దండ్రులకు సేవ చేయండి. కోపాన్ని విడనాడండి.
గర్వాన్ని విడనాడి వినయంతో జీవించండి.
బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించండి. దేవుడు మనకు జీవితాన్నిచ్చాడు
దానిని భక్తిలో లీనం చేయండి. జీవితాన్ని సార్థకం చేసుకోండి.

---------------ఓం శ్రీ సాయి రాం---------------

‪శ్రీసమర్ధ‬ సద్గురు సాయి నాదాయ నమః
ఎక్కడైనా గాని ఎప్పుడైనా గాని
అక్కరకు వస్తాడు మన సాయి
వేయి నామాల రూపాల మనసాయి
నామరూపాల కందని మన సాయి || ఎక్కడైనా ||

ఏ దేవు డీజగములకు సృష్టికర్త
ఏ దేవు డీజగము లెల్ల కాపాడు
ఏ దేవు డత్యంత మహిమాన్వితుండు
ఆ సాయి దేవుడే శరణమ్ము మనకు || ఎక్కడైనా ||

ఏ గురువు అజ్ఞాన తిమిరిసంహారి
ఏ గురువు జ్ఞానప్రకాశ భాస్కరుడు
ఏ గురువు సర్వజన సన్మార్గదర్శి
ఆ సాయి సద్గురువె శరణమ్ము మనకు || ఎక్కడైనా ||

ఏ రాజు మన హృదయసామ్రాజ్య నేత
ఏ రాజు దుష్టగుణ శాత్రవ విజేత
ఏ రాజు సుఖశాంతి సంపదల దాత
ఆ సాయి మహరాజె శరణమ్ము మనము || ఎక్కడైనా ||
‪ఒపరమ‬ గురు స్వరూప సాయినాధ ! నీ పాదాల వద్ద నా శిరస్సు నుంచి నా సాష్టాంగ నమస్కారములు సమర్పిస్తూ ఉన్నాను.
ఒ సాయి నేను పూర్తి గా నీ ఫై ఆదారపడి ఉన్నాను. నిన్నే విశ్వసించి శరణు శరణు అంటూ నీ కృపా కటాక్ష వీక్షణాల కోసం పడిగాపులు పడి ఉంటున్నాను.

‪శ్రీశిరిడీ‬ సాయి కృపా కటాక్ష౦
ఓ౦ శ్రీ సాయినాధాయ నమ:

ధ్యాన౦: - శ్లో " బ్రహ్మాన౦ద౦ పరమ సుఖద౦ కేవల౦ జ్ఞానమూర్తి౦

ద్వ౦ద్వాతీత౦ గగన సదృశ౦ తత్వ మస్యాది లక్ష్య౦
ఏక౦ నిత్య౦ విమల మచల౦ సర్వధీ సాక్షి భూత౦
సాయినాధ౦ త్రిగుణ రహిత౦ సద్గురు౦ త౦ నమామి.

‪సుబ్రహ్మణ్య‬ జననము – షష్ఠి ప్రాశస్త్యముః

‪సుబ్రహ్మణ్య‬ జననము – షష్ఠి ప్రాశస్త్యముః
అమ్మవారి అయ్యవారి కళ్యాణానంతరము, పార్వతీ అమ్మవారితో కలిసి పరమశివుడు ఆ కైలాసంలో వేయి సంవత్సరాలు శృంగారలీలాకళోస్సాల హృదయులై క్రీడిస్తూ గడుపుతున్నారు. అది ఆదిదంపతుల ఆనందనిలయంగా లోకాలన్నిటికీ ఆదర్శవంతమై ఉన్నది. సురస్థిరసాధ్య విద్యాధరాదులు, తారకాసురుడు పెడుతున్న బాధలు భరింపలేకుండా ఉన్నారు. వాడు బ్రహ్మగారి నుండి ఒక వరం పొందాడు, అది ఏమిటంటే, పరమశివుని వీర్యానికి జన్మించిన వాడి చేతిలోనే తారకాసురుడు సంహరింపబడతాడు. శివుడు అంటే కామాన్ని గెలిచిన వాడు, ఆయన ఎప్పుడు తనలోతానే రమిస్తూ ఆత్మస్థితిలో ఉంటాడు కదా, ఆయనకి పుత్రుడు ఎలా కలుగుతాడులే అనుకుని, తారకాసురుడు, దేవతలందరినీ బాధపెడుతున్నాడు.
శివవీర్యానికి జన్మించే ఆ బాలుడు ఎప్పుడు ఉద్భవిస్తాడా అని సకల దేవతలూ అహోరాత్రులూ ఎదురుచూస్తున్నారు. అందుకోసం, దేవతలందరూ కలిసి, సత్యలోకానికి వెళ్ళి, అక్కడ వాణీనాథుడైన చతుర్ముఖ బ్రహ్మ గారిని దర్శించి, అక్కడి నుంచి బ్రహ్మగారితో సహా శ్రీమన్నారాయణుని దర్శించి తారకాసురుడు పెడుతున్న బాధలన్నీ ఏకరువు పెట్టారు. అప్పుడు స్థితికారుడైన శ్రీమహావిష్ణువు ఇలా అన్నారు…"బ్రహ్మాదిదేవతలారా! మీ కష్టాలు త్వరలో తీరుతాయి. మీరు కొంతకాలం క్షమాగుణంతో ఓపిక పట్టండి..” అని ఓదార్చారు.

అప్పుడు దేవతలందరికీ ఒక శంక కలుగుతుంది, పరమశివుని తేజస్సు అమ్మవారి యందు నిక్షిప్తమైతే, ఆ వచ్చే శక్తిని మనం తట్టుకోగలమా అని ఒక వెర్రి ఆలోచన చేసి, దేవతలంతా కైలాసానికి పయనమయ్యారు. అక్కడికి వెళ్ళి పరమశివ పార్వతీ అమ్మవారి క్రీడాభవన ముఖద్వారం దగ్గర నిలబడి "దేవాదిదేవా! ప్రభూ మహా ఆర్తులము, నీ కరుణా కటాక్షంతో మమ్మల్ని రక్షించు, ‪‎తారకాసురుని‬ బాధలనుండి కాపాడమని, మీ యొక్క తేజస్సుని, అమ్మవారిలో నిక్షిప్తము చేయవద్దు అని ప్రార్ధిస్తారు. భక్తవ శంకరుడు అయిన పరమశివుడు, పార్వతీ అమ్మవారితో సంతోషంగా గడుపుతున్నవాడు, దేవతల ఆర్తనాదాలను విన్నవాడై బయటకి వచ్చాడు. దేవతల ప్రార్ధన విన్న శంకరుడు, ఇప్పటికే నా తేజస్సు హృదయ స్థానము నుండీ విడివడింది కాబట్టి, నాతేజస్సుని భరించగలిగిన వారు ముందుకు రండి అని చెప్పారు. పరమశివుని తేజస్సు అమ్మవారు పొంది, తను మాత్రుమూర్తిని అయ్యే అవకాశాన్ని దేవతల యొక్క తొందరపాటుతనంతో దూరం చేసినందుకు గానూ, అప్పుడు అమ్మవారు ఆగ్రహము చెందినదై, దేవతలందరినీ శపిస్తుంది, నాకు సంతానము కలుగకుండా అడ్డుకున్నారు కనుక, ఇకమీదట దేవతలెవరికీ సంతానము కలుగదు అని. అందుకే అప్పటి నుంచి దేవతల సంఖ్య పెరగదు, కేవలం ముఫ్ఫైమూడుకోట్ల మంది అంతే.

అప్పుడు దేవతలందరి ప్రార్ధన మీద ‪‎హవ్యవాహనుడు‬, ఆ శివతేజాన్ని తాను స్వీకరిస్తాడు. తీసుకోవడం అయితే తీసుకున్నాడు కానీ, శివుని తేజస్సుని ధరించడం అంటే అంత తేలికా… అంతట అగ్నిదేవుడు ఆ తేజస్సు యొక్క తాపాన్ని తట్టుకోలేకపోయాడు. అప్పుడు శివుని ఆజ్ఞ మేరకు, అగ్నిదేవుడు ఆ శివతేజస్సుని భూమాతలో ప్రవేశ పెడతాడు. అంతటి తేజస్సుని భరించలేక భూమాత కూడా, వెళ్ళి గంగామాతని ప్రార్ధిస్తుంది. అప్పుడు గంగా అమ్మ వారు ఆ శివతేజాన్ని స్వీకరిస్తుంది. అంతటి గంగానది కూడా ఆ తాపాన్ని తట్టుకోలేక, కైలాస శిఖరాల దగ్గరలో ఉన్న శరవణము అనే రెల్లుపొదల తటాకంలో విడిచిపెడుతుంది. ఆ రెల్లుపొదల తటాకం నుండి, ఆరుముఖాలతో, పన్నెండు చేతులతో, దివ్యమంగళ స్వరూపుడై, మార్గశీర్ష శుక్లషష్ఠినాడు, ఒక బాలుడు ఉద్భవించాడు. ఆయనే మన బుజ్జి ‪సుబ్రహ్మణ్యేశ్వరస్వామి‬వారు. ఆయన పుట్టగానే, ఆరుగురు కృత్తికా నక్షత్రాలు వచ్చి వారి స్తన్యమిచ్చాయి కాబట్టి, స్వామివారికి, కార్తికేయ అనీ, పుట్టగానే ఆరుముఖాలతో ఉండడం వలన స్వామికి ఆరుముగన్ అనీ, షణ్ముఖ అనీ నామం వచ్చింది. షణ్ముఖుడు పుట్టగానే దేవతలు ఆ బాలునిపై పుష్పవర్షము కురిపించారు. దేవదుందుభిలు మ్రోగించారు. దేవతలందరూ పరమానందభరితులయ్యారు.
శరవణ అనే తటాకము నుండి ఉద్భవించిన కారణంగా స్వామికి శరవణభవ అని నామం వచ్చింది. ఇంతలో గంగమ్మ కూడా వచ్చి, కొంతసేపు నేను కూడా శివతేజాన్ని భరించాను కాబట్టి, నాకు కూడా కుమారుడే అని చెప్పింది. అప్పటి నుంచి స్వామికి గాంగేయ అని నామం వచ్చింది. అలాగే అగ్నిదేవుడు కూడా చెప్పడంతో, వహ్నిగర్భ, అగ్నిసంభవ అనే నామాలు కూడా వచ్చాయి. దేవతలను రక్షించుటం కోసం శివుని నుండి, స్ఖలనమై వచ్చాడు కాబట్టి స్వామికి స్కంద అనే నామం వచ్చింది. అలాగే క్రౌంచపర్వతాన్ని భేదించడం వలన, క్రౌంచధారణుడు అని పిలువబడ్డారు. తమిళనాట స్వామి వారిని మురుగన్, కందా, వెట్రివేల్, వేలాయుధన్, షణ్ముగన్, ఆరుముగన్, శక్తివేల్, పళని ఆండవన్ అని అనేక నామాలతో కొలుచుకుని వాళ్ల యొక్క ఇష్టదైవంగా చేసుకున్నారు.
సరే ఇంతమందికి పుత్రుడైనాడు, మరి మన జగన్మాత పార్వతీమాతకి సుబ్రహ్మణ్యుడు ఎలా పుత్రుడైనాడు… అని అడిగితే, త్రిపురా రహస్యంలో మాహాత్మ్య ఖండంలో, బ్రహ్మగారి మానసపుత్రుడైన ‪‎సనత్కుమారుడే‬ సుబ్రహ్మణ్యుడిగా వచ్చారని చెప్పబడింది. ఒకరోజు సనత్కుమారుడు తపస్సు చేసుకుంటూ ఉండగా, శివపార్వతులు ఆయన తపస్సుకి మెచ్చి ప్రత్యక్షమవుతారు. నీకు వరం ఇస్తాము కోరుకోమంటాడు శివుడు. అప్పుడు అద్వైత స్థాయిలో బ్రహ్మానందం అనుభవిస్తున్న సనత్కుమారుడు, నాకు వరం అక్కర్లేదు. ఇవ్వడానికి నువ్వొకడివి, నేనొకడిని అని ఉంటేగా నువ్వు ఇచ్చేది. ఉన్నది అంతా ఒకటే కాబట్టి, నాకే వరమూ అవసరం లేదు అని చెప్తాడు. అప్పుడు శంకరుడు ఆగ్రహం చెందినట్లుగా, వరం ఇస్తాను అంటే వద్దంటావా, శపిస్తాను అంటాడు. అప్పుడు సనత్కుమారుడు, వరమూ, శాపమూ అని మళ్ళీ రెండు ఉన్నాయా, వరమైతే సుఖమూ, శాపమైతే దుఃఖము అని రెండు లేనప్పుడు, నువ్వు వరమిస్తే ఏమిటి, శాపమిస్తే ఏమిటి? ఇస్తే ఇవ్వండి అని ఆయన యథావిధిగా ధ్యాననిమగ్నుడౌతాడు. అప్పుడు ఆతని తపస్సుకి మెచ్చిన శంకరుడు, సరే నేనే నిన్ను ఒక వరం అడుగుతాను అంటే, ఏమి కావాలి అని అడుగుతాడు. అప్పుడు శంకరుడు మాకు పుత్రుడిగా జన్మించమని కోరతాడు. దానికి ‪‎సనత్కుమారుడు‬ శంకరుడితో “నేను నీకు మాత్రమే కుమారుడిగా వస్తాను…” అని చెప్తాడు. ఇదంతా వింటున్న పార్వతీ అమ్మవారు ఒక్కసారి ఉలిక్కిపడి ''ఇదేమిటి!! శంకరుడికి పుత్రుడిగా వస్తాననడం ఏమిటి, నీకు మాత్రమే అని అంటూన్నావు అని అడిగితే..” అప్పుడు సనత్కుమారుడు చెప్తాడు..”శివుడు వరం అడిగితే అవునన్నాను కానీ, కోరి కోరి మళ్ళీ గర్భవాసం చేసి, యోనిసంభవుడిగా రానమ్మా…. నన్ను క్షమించు” అని చెప్తాడు. నీ కోరిక నెరవేరడానికి, ఒకనాడు నీవు మోహినీ అవతారములో ఉన్నప్పుడు, కైలాస పర్వత సమీపములో జలరూపములో నీ అవతారం ముగించావు. ఆ జలం ఎక్కడైతే ఉన్నదో అదే తటాకము నుండీ నేను ఉద్భవిస్తాను. కాబట్టి నేను నీకు కూడా కుమారుడినే అని చెప్పి నమస్కరిస్తాడు.
‪సుబ్రహ్మణ్యుడు‬ అనే నామం ఎలా వచ్చిందీ అంటే, ఒకనాడు బ్రహ్మగారికి మరియు పరమశివునికి కూడా ప్రణవార్ధం బోధించినవాడు కాబట్టి స్వామి సు-బ్రహ్మణ్య అంటే బ్రహ్మజ్ఞాని అని పిలువబడ్డాడు. అంతేకాదు, పుత్రాదిఛ్చేత్ పరాజయం అని చెప్పినట్లుగా, శంకరుడు, కుమారుని నుండీ ప్రణవార్ధం విన్నాడు కాబట్టి, శివగురు లేదా స్వామినాథ అనే నామంకూడా వుంది. సుబ్రహ్మణ్యస్వామి వారిని మన ఆంధ్రదేశములో సుబ్బారాయుడిగా పూజిస్తారు. బాలుడిగా ఉండేవాడు, కుత్సితులను సంహరించేవాడూ, మన్మథుని వలె అందంగా అందముగా ఉండేవాడు అని కుమారస్వామి అనే నామం వచ్చింది. అసలు లోకంలో కుమార అనే శబ్దం కానీ, అలాగే స్వామి అనే శబ్దం కానీ సుబ్రహ్మణ్యుడికే చెందినవి. అలాగే స్వామి వారికి గల అనేక నామములలో “గురుగుహా” అనే నామం కూడా వుంది. గురుగుహా అంటే, ఇక్కడే మన హృదయ గుహలలో కొలువై ఉన్న గురుస్వరూపము. సుబ్రహ్మణ్యుడు సాక్షాత్తు శంకరుడికే బోధించిన గురుస్వరూపము.

శ్రీవినాయకం‬ నమోహం

‎శ్రీవినాయకం‬ నమోహం
పార్వతి తనయాం మహాకాయ మొహితాం నమోహం
త్రిలోక పూజితాం అనింద్య సేవితాం నమోహం
గజముఖ వదనాం సిద్దిబుద్ది ప్రియపతిం నమోహం
మోదక ప్రియాం మందగమన బిరుదాం నమోహం

విఘ్నరాజం విఘ్నేశ్వరాం విశ్వేశ్వరపుత్రాం నమోహం
సమదర్శితాం సర్వారిష్టానాశానం సత్బుద్ధికాం నమోహం
గణనాధం గణేశం గణపతిం గౌరిప్రియపుత్రాం నమోహం
శంభుప్రియాం శివాని ఆశీర్వాదవరప్రసాదం నమోహం

నిత్యం నిన్నే కొలిచే భక్తులందరూ గణపతిదేవాం
వారాలడుగుతూ విన్నపాలు వినిపిస్తూ వేడుకుంటూ లంబోదరా
కోరింది తప్పక నెరవేరు నీ సన్నిధాన ధామంలో

వలసినంత కలింగించు వినాయాకచక్రవర్తి నామ సంస్మరణలో....

భక్తిమీర ఇష్టంతో చేయండి సర్వులు వినయకపూజను
భక్తులార పొందండి అoదరు కోరినవరాల రత్నాలమూటలను!!

‎విఘ్నేశ్వర‬ శతనామావళి

శుక్లాంబరరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్న వదనం ధ్యాయే త్సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశం
అనేక దంతం భక్తానాం ఏకదంత ముపాస్మహే

‪అథ‬ అష్టోత్తర శతనామ పూజ
ఓం గజాననాయ నమః
ఓం గణాధ్యక్షయ నమః
ఓం విఘ్నరాజాయ నమః
ఓం వినాయకాయ నమః
ఓం ద్వైమాతురాయ నమః
ఓం ద్విముఖాయ నమః
ఓం ప్రముఖాయ నమః
ఓం సుముఖాయన నమః
ఓం కృతినే నమః
ఓం సుప్రదీపాయ నమః
ఓం సుఖవిధయే నమః
ఓం సురాధ్యక్ష్యాయ నమః
ఓం సురారిఘ్నాయ నమః
ఓం మహగణపతయే నమః
ఓం మాన్యాయ నమః
ఓం మహాకాలాయ నమః
ఓం మహాబలాయ నమః
ఓం హేరంబాయ నమః
ఓం లంబజఠరాయ నమః
ఓం హ్రాస్వ గ్రీవాయ నమః
ఓం మంగళస్వరూపాయ నమః
ఓం ప్రమదాయ నమః
ఓం ప్రధమాయ నమః
ఓం ప్రాజ్ఞాయ నమః
ఓం విఘ్నకర్త్రే నమః
ఓం విఘ్నహంత్రే నమః
ఓం విశ్వనేత్రే నమః
ఓం విరాట్పతయే నమః
ఓం శ్రీపతయే నమః
ఓం శృంగారిణే నమః
ఓం అశ్రితవత్సలాయ నమః
ఓం శివప్రియాయ నమః
ఓం శీఘ్రకారిణే నమః
ఓం శాశ్వతాయ నమః
ఓం భవాయ నమః
ఓం బలోత్తితాయ నమః
ఓం భవాత్మజాయ నమః
ఓం పురాణపురుషాయ నమః
ఓం పూష్ణే నమః
ఓం మంత్రకృతే నమః
ఓం చామీకర ప్రభాయ నమః
ఓం సర్వాయ నమః
ఓం సర్వోపాసాయ నమః
ఓం సర్వకర్త్రే నమః
ఓం సర్వనేత్రే నమః
ఓం సర్వసిద్ధి ప్రదాయ నమః
ఓం సర్వసిద్ధయే నమః
ఓం పార్వతీనందనాయ నమః
ఓం ప్రభవే నమః
ఓం కుమార గురవే నమః
ఓం అక్షరోభ్యాయ నమః
ఓం కుంజరాసురభంజనా నమః
ఓం ప్రమోదాయ నమః
ఓం మోదక ప్రియాయె నమః
ఓం కాంతిమతే నమః
ఓం ధృతిమతే నమః
ఓం కామినే నమః
ఓం కపిత్థపనసప్రియాయ నమః
ఓం మహోదరాయ నమః
ఓం మదోత్కటాయ నమః
ఓం మహావీరాయ నమః
ఓం మంత్రిణే నమః
ఓం విష్ణు ప్రియాయ నమః
ఓం భక్త జీవితాయ నమః
ఓం జితమన్మదాయ నమః
ఓం ఐశ్వర్యకారాణాయ నమః
ఓం జయినే నమః
ఓం యక్షకిన్నెర సేవితాయ నమః
ఓం గంగాసుతాయ నమః
ఓం గణాధీశాయ నమః
ఓం గంభీరనినదాయ నమః
ఓం వటవే నమః
ఓం అభీష్ట వరదాయినే నమః
ఓం జ్యోతిషే నమః
ఓం పుష్కరోక్షిప్తవారిణే నమః
ఓం అగ్రగణ్యాయ నమః

ఓం అగ్రగామినే నమః
ఓం అగ్రపూజ్యాయ నమః
ఓం అగ్రగామినే నమః
ఓం భక్త విధయే నమః
ఓం భావగమ్యాయ నమః
ఓం మంగళ ప్రదాయ నమః
ఓం అప్రాకృతపరాక్రమాయ నమః
ఓం సత్యధర్మణే నమః
ఓం సఖ్యై నమః
ఓం సరసాంబునిధయే నమః
ఓం మహేశాయ నమః
ఓం దివ్యాంగాయ నమః
ఓం మణికింకిణి మేఖలాయ నమః
ఓం సమస్తదేవతామూర్తయే నమః
ఓం బ్రహ్మచారిణే నమః
ఓం బ్రహ్మరూపిణే నమః
ఓం బ్రహ్మవిద్యాధి దానభావే నమః
ఓం జిష్ణవే నమః
ఓం సహిష్ణవే నమః
ఓం సతతోత్థితాయ నమః
ఓం విఘాతకారిణే నమః
ఓం విశ్వదృశే నమః
ఓం విశ్వరక్షాకృతే నమః
ఓం కళ్యాణగురవే నమః
ఓం ఉన్మత్త వేషాయ నమః
ఓం పరజితే నమః
ఓం సమస్తజగదాధారాయ నమః
ఓం సర్వైశ్వర్య ప్రదాయ నమః
ఓం ఆక్ట్రాంత చిదచిత్రభషే నమః
ఓం అయ్యప్ప అగ్రజాయ నమః
ఓం శ్రీ విఘ్నేశ్వరాయ నమః

నానవిధ పరిమళపత్ర పుష్పాక్షతైః పూజాం సమర్పయామి.!!

శివుని‬ పేర్లు

శివుని‬ పేర్లు 
వేదాలు, పురాణాలు మరియు ఉపనిషత్తులలో శివునికి అనేక పేర్లతో స్మరిస్తుంటారు. వాటిలో కొన్ని పేర్లు మీకోసం...
‪‎హర‬-హర మహదేవ, రుద్రుడు, శివుడు, అంగీరాగురు, అంతకుడు, అండధరుడు, అంబరీషుడు, అకంప, అక్షతవీర్యుడు, అక్షమాలి, అఘోర, అచలేశ్వరుడు, అజాతారి, అజ్ఞేయ, అతీంద్రియుడు, అత్రి, అనఘ, అనిరుద్ధ్, అనేకాలోచనడు, అపానిధి, అభిరాముడు, అభీరు, అభదన్, అమృతేశ్వర్, అమోఘ, అరిదమ్, అరిష్టనేమి, అర్ధేశ్వర్, అర్థనారీశ్వరుడు, అర్హత్, అష్టమూర్తి, అస్థమాలి, ఆత్రేయ, ఆశుతోష్,
‪ఇంద్రభూషణుడు‬, ఇందుశేఖరుడు, ఇకంగ, ఈశాన్, ఈశ్వరుడు, ఉన్నమత్తవేషుడు, ఉమాకాంతుడు, ఉమానాథ్, ఉమేష్, ఉమాపతి, ఉరగభూషణ్, ఊర్ధ్వరేతా, ఋతుధ్వజ, ఏకనయన్, ఎకపాద్, ఎకలింగ, ఎకాక్ష, కపాలపాణి,కమండలధర, కళాధర్, కల్పవృక్ష, కామరిపు, కామారి, కామేశ్వర్, కాలకంఠ, కాలభైరవ, కాశీనాథ్, కృత్తివాసా, కేదారనాథ్, కైలాశనాథ్, క్రతుధ్వసీ, క్షమాచార్, గంగాధర, గణనాథ, గణేశ్వర, గరళధర, గిరిజాపతి, గిరీష్, గోనర్ద్, చంద్రేశ్వర్, చంద్రమౌళి, చీరవాసా, జగదీశ్, జటాధర, జటాశంకర్, జమదగ్ని, జ్యోతిర్మయ్,తరస్వీ, తారకేశ్వర్, తీవ్రానంద్, త్రిచక్షు, త్రిధామా, త్రిపురారి, త్రియంబక్, త్రిలోకేశ్, త్రయంబక్, దక్షారి, నందికేశ్వర్, నందీశ్వర్, నటరాజ్, నటేశ్వర్, నాగభూషణ్, నిరంజన్, నీలకంఠ, నీరజ,పరమేశ్వర్, పూర్ణేశ్వర్, పినాకపాణి, పింగలాక్ష్, పురందర్, పశుపతినాథ్, ప్రథమేశ్వర్, ప్రభాకర్, ప్రళయంకర్, భోలేనాథ్, బైజనాథ్, భగాలీ, భద్ర, భస్మశాయీ, భాలచంద్ర్, భువనేశ్, భూతనాథ్, భూతమహేశ్వర్,మంగలేశ్, మహాకాంత్, మహాకాల్, మహాదేవ్, మహారుద్ర్, మహార్ణవ్, మహాలింగ్, మహేశ్, మహేశ్వర్, మృత్యుంజయ, యజంత్, యోగేశ్వర్, లోహితాశ్వ్, విధేశ్, విశ్వనాథ్, విశ్వేశ్వర్, విషకంఠ్, విషపాయీ, వృషకేతు, వైద్యనాథ్,శశాంక్, శేఖర్, శశిధర్, శారంగపాణి, శివశంభు, సతీష్, సర్వలోకేశ్వర్, సర్వేశ్వర్, సహస్రభుజ్, సాంబ, సారంగ, సిద్ధనాథ్, సిద్ధీశ్వర్, సుదర్శన్, సురర్షభ్, సురేశ్, హరిశర్, హిరణ్య, హుత్ సోమ్, స్రుత్వా మొదలైనవి.

సాయి‬ నామ మహిమ

సాయి‬ నామ మహిమ
'అ' కార 'ఉ' కార 'మ' కారములు ఓంకార మనబడును. అటువంటి ఓంకార స్వరూపుడు సాయి. ఈ ప్రపంచమంతా సకల చరాచర జగత్తులో అణువణులోనిండి వున్నది సాయి నామం,సాయి రూపం. సాయి నామం కష్టములు హరించునది, సాయి నామం భవసాగారములోభయాలు, ఆపదలు తొలగించునది, గురువులకే సద్గురువయిన దత్త స్వరూపమయిన సాయి చరణాలను తలుస్తూ సాయి నామాన్ని లిఖిస్తే మన మనస్సు, బుద్ధి, శరీరం తో ‪త్రికరణశుద్ధిగా‬ స్మరణ జరుగుతుంది.

సాయినామము‬
ఓం లయకరా సాయి బాబా నమస్కారములు నమస్కారములు.
శ్రీ దత్త శ్రీ పాదుకాం శరణం ప్రపద్యే సుప్రీతో సుప్రసన్నో వరదో భవతు
( ఈ నామము ఇప్పుడే పంతొమ్మిది సార్లు పలకండి )
‪గురుర్‌‬ బ్రహ్మ గురుర్‌ విష్ణూః
గురుర్‌ దేవో మహేశ్వరః
గురుర్‌ సాక్షాత్‌ పరబ్రహ్మ
తస్మై శ్రీ గురువే నమః
‘గు’ అంటే చీకటి, అజ్ఞానం. ‘రు’ అంటే వెలుగు, జ్ఞానం. తన వద్దకు చేరిన శిష్యూని మనస్సులోని అజ్ఞానం అనే చీకటిని తొలగించి, జ్ఞానం అనే వెలుగును చూపించే వాడు గురువు. అందుేక గరువు సృష్టి. స్థితి, లయ కారులైన త్రిమూర్తులు అంటే బ్రహ్మ, విష్ణూ, మహేశ్వరులు ఏకరూపం దాల్చిన పరబ్రహ్మ స్వరూపంగా పేర్కొనబడినారు. శిరిడీ సారుుబాబా సద్గురువు, గురువులకు గురువు. ఆత్మసాక్షాత్కారాన్ని అంటే బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని పొందినవారు. ‪బ్రహ్మజ్ఞానం‬ పొందినవారు, సమాజానికి దూరంగా ఉంటూ, ఏకాంతంలో కాలం గుడుపుతుంటారు. భవ బంధాలతో సంబంధాలను వదల్చుకొంటారు.

శిరిడీ సాయిబాబా అటువంటివారు కాదు. బ్రహ్మ జ్ఞాని అయినా, సమాజంలో ఉంటూ ప్రజలందరితో కలసి మెలసి, వారి సాధక బాధకాలను గ్రమిస్తూ, వారి క్షేమం కోసం పరితపిస్తూ, మంచి మార్గాన నడవడం కోసం సముచిత బోధనలు చేస్తూ, తన మాటల విలువకోసం, విశ్వాసం కోసం కొన్ని అద్భుత కార్యాలను చేసి చూపించారు.ఆయన భూతభవిష్యత్‌ వర్తమాన ‪‎కాలజ్ఞానాన్ని‬ గుప్పిట బట్టినవారు. బాబా జీవితమూ, బోధనలూ, ప్రవర్తనలూ, చేసిన కార్యాలూ అన్నీ నవరస సమ్మిశ్రీతమనపిస్తాయి. సాధారణ మానవునిలో, సహజ గుణాలు, అసహజ విధానాలు, ప్రవర్తనలు ఏ రీతిలో నిక్షిప్తమై ఉండి, ఏయే పరిస్థితుల్లో ఏవిధంగా బహిర్గతమవుతుంటాయో, శక్తు లను కూడా ప్రదర్శించారు. ఇవన్నీ ఆయన ప్రజాశ్రేయ స్సు కోసం, విశ్వశాంతి నెలకొల్పడం కోసం చేసినవే.సముద్రంలో ప్రయాణం చేసే వారికి మార్గదర్శకంగా ఉండేవి - ఎత్తయిన దీపస్తంభాలు. ఆ దీపస్తంభాల నుం డి వెలువడే వెలుగు, ప్రయాణీకులకు తామేదిశగా పోతున్నామో, ఎటువైపు పోవాలో సరైన మార్గమేదో తెలియజేస్తుంది. ‪‎శిరిడీ‬ సాయిబాబా అలాంటి ఉన్నత దీపస్తంభం లాంటివారు. బాబా గాథలూ, బోధనలూ ప్రపంచమనే మహాసముద్రంలో పయనించే వారందరికీ మార్గనిర్దేశం చేస్తాచి. జీవనసాగర యాత్రను సులభత రం చేస్తాయి.

శిరిడీ సాయిబాబా గాథలు, ‪బోధనలు‬ మన చెవుల ద్వారా హృదయంలోకి ప్రవేశించేటప్పుడు దేహ స్పృహ ను, అహంకారాన్న ద్వంద్వ భావాలనూ నిష్ర్కమించే టట్లు చేస్తాయి. అవి ఆశ్చర్యాన్నీ, అద్భుతాలనూ మన కనుల ముందు ఆవిష్కరిపంజేస్తాయి. మనోవికలత పొందిన వారికి, విచార గ్రస్తులకు, శాంతిని సమకూర్చి ఆనందం కలిగిస్తాయి. ఇహపరాలకు కావలసిన జ్ఞానా న్ని, బుద్ధినీ కలుగజేస్తాయి. బాబా ప్రబోధాలను విని, వానిని మననం చేసుకుంటే, భక్తులు కోరుకొనే బ్రహై్మకయోగం, అష్టాంగ యోగ ప్రావీణ్యం, ధ్యానానం పొందగలరు.శిరిడీ సాయిబాబా వంద సంవత్సరాలప్పుడు అందరి ముందు తిరుగాడిన సజీవమానవతామూర్తి, ‪మనుష్యు‬ లై పుట్టినందుకు సత్యం తెలుసుకొన్నప్పుడే జన్మసార్థక మవుతుంది. సూక్ష్మంగా గమనిస్తే సత్యమే ఈశ్వరుడని తేలుతుంది. నదులన్నీ సముద్రంలో కలసి ఒకటైనట్లు జీవాత్మ పరమాత్మతో కలిస్తే అది సత్యవస్తువే అవుతుం ది. అప్పుడు ‘నేను’ అనే అహంకారం తొలగిపోతుంది. మనకు దేహధారణకు కావలసిన దానికంటె ఎక్కువ గ్రహించడం దొంగతనం అవుతుంది. ఎక్కువ గ్రహిం చకపోవడం అపరిగ్రహం. ఇది వేదాంత నియమం.

శేష నగము జేరి చెలు వార కొలువైన
వేంకటేశ్వరుడవు వెలయ మాకు
కలల పంటవైన యిల వేల్పు నీవెరా
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

తిరుమ లేశు నెదను దీటు గా కొలువైన
అమ్మ- త్రిభువనాల కండ దండ
పరమ సాధ్వి యైన పద్మావతియె నీవు
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

తాను విశ్వ మందు తన యందు విశ్వమ్ము
" తామరాకు నీరు " తనరు భంగి
వెలయు విష్ణు రూప ! విశ్వావనీ నాధ !
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

పసిడికి నిలువెల్ల భాసురంబగు కొల్వు
శ్రీకరముల నెలవు చిత్త మెల్ల
సిరులు రూపు దాల్చు శ్రీలక్ష్మి యే నీవు
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

సకల శుభము లిచ్చి సాయుజ్యముల నిచ్చి
సగము తనువునిచ్చి సత్కరించు
భక్త సులభు డైన పరమేశ్వరుడ వీవు
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

అరయ ప్రాణికోటి కాహార మిచ్చేటి
అమ్మ – త్రిభువనముల కన్న పూర్ణ
సర్వ మంగళ , శుభ , శర్వాణి యే నీవు
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

విశ్వ స్రస్ట తాను విశ్వమ్ము సృజియించి
మొదలి జన్మలరసి విధి లిఖించె
బ్రహ్మ నీవె పరమ బ్రహ్మమ్ము నీవెరా
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

వరలు దేహమెల్ల వాగర్ధ విభవమ్ము
భావ సంపదల ప్రభావ మయము
ఎరుక రూపు దాల్చు పర శారదే నీవు
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

రామ నామ మధుర రస ధార సేవనా
నంద మహిమ లెన్న నాతరంబె
సాయి రాము డనగ సర్వోన్నతుడ వీవె
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

శ్రీ రాము పత్ని , జనకజ ,
గారాముల భూమి పుత్రి , కమనీయ ,దయా
వారాశి , సీత నీవయి
కారుణ్య రసాబ్ధి దేల్చి కావర సాయీ !

శ్రీరాము బంటు , అంజని
గారాముల కూర్మి సుతుడు , కరుణాంబుధి , మా
కారాధ్యు డైన మారుతి
నీరూపున గాంచు వరము నియ్యర సాయీ !

పూర్వాద్రి రూప ! పశ్చిమ
పర్వత రూపాయ ! తే నమామి – యటంచున్
సర్వేశుడవగు దినకరు
సర్వోన్నత మూర్తి ! నీకు సన్నుతి సాయీ !

తివిరి భూజనులకు దేదీప్య మానమై
వెలుగునిచ్చి బ్రోచు వేద వేద్య !
తిమిర సంహరణకు దీప్తి నీవేనురా !
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !

చలన రధము నీవు సారధి యును నీవు
కొదమ గుర్రములును రధియు నీవు
చరమ పధము నీవు చైతన్యమే నీవు
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడిరాజ !

మదిని నిన్ను బెట్టి మొదలిడి నట్టి యే
కార్య మైన సఫల కారియగును
యింత కన్న జనులు యేమి కోరేరు రా
శ్రీని వాస సాయి ! శిరిడి రాజ !!

‪‎’

గణపతి‬ ధ్యాన శ్లోకాలు

బహురూప ‪గణపతి‬ ధ్యాన శ్లోకాలు

శ్రీ బాల గణపతి ధ్యానం
కరస్థకదలీచూతపనసేక్షుకమోదకమ్ |
బాలసూర్యమిమం వందే దేవం బాలగణాధిపమ్ || ౧ ||

శ్రీ తరుణ గణపతి ధ్యానం
పాశాంకుశాపూపకపిద్థజంబూ
స్వదంతశాలీక్షుమపి స్వహస్తైః |
ధత్తే సదా యస్తరుణారుణాభః
పాయాత్స యుష్మాం స్తరుణో గణేశః || ౨ ||

శ్రీ భక్త గణపతి ధ్యానం
నాలికేరామ్రకదలీగుడపాయసధారిణమ్ |
శరచ్చంద్రాభవపుషం భజే భక్తగణాధిపమ్ || ౩ ||

శ్రీ వీరగణపతి ధ్యానం
బేతాలశక్తిశరకార్ముకచక్రఖడ్గ
ఖట్వాంగముద్గరగదాంకుశనాగపాశాన్ |
శూలం చ కుంతపరశుధ్వజముద్ద్వహంతం
వీరం గణేశమరుణం సతతం స్మరామి || ౪ ||

శ్రీ శక్తిగణపతి ధ్యానం
ఆలింగ్య దేవీం హరితాంగయష్టిం
పరస్పరాశ్లిష్టకటి ప్రదేశమ్ |
సంధ్యారుణం పాశసృణీ వహంతం
భయాపహం శక్తిగణేశమీడే || ౫ ||

శ్రీ ద్విజగణపతి ధ్యానం
యం పుస్తకాక్ష గుణదండకమండలు శ్రీ
విద్యోతమానకరభూషణమిందువర్ణమ్ |
స్తంబేరమాననచతుష్టయశోభమానం
త్వాం యః స్మరేద్ద్విజగణాధిపతే స ధన్యః || ౬ ||

శ్రీ సిద్ధగణపతి ధ్యానం
పక్వచూతఫలపుష్పమంజరీ
ఇక్షుదండతిలమోదకైస్సహ |
ఉద్వహన్ పరశుమస్తు తే నమః
శ్రీ సమృద్ధియుత హేమపింగళః || ౭ ||

శ్రీ ఉచ్ఛిష్టగణపతి ధ్యానం
నీలాబ్జదాడిమీవీణాశాలీ గుంజాక్ష సూత్రకమ్ |
దధదుచ్ఛిష్టనా మాయం గణేశః పాతుమేచకః ||
ప్రకాంతరేణ సారీయోనిరసాస్వాదలోలుపం కామమోహితమ్ || ౮ ||

శ్రీ విఘ్నగణపతి ధ్యానం
శంఖేక్షుచాపకుసుమేషుకుఠారపాశ
చక్రస్వదంతసృణిమంజరి కాశరౌఘైః |
పాణిశ్రితైః పరిసమీహితభూషణశ్రీ-
-ర్విఘ్నేశ్వరో విజయతే తపనీయగౌరః || ౯ ||

శ్రీ క్షిప్రగణపతి ధ్యానం
దంతకల్పలతా పాశరత్న కుంభాంకుశోజ్జ్వలమ్ |
బంధూకకమనీయాభం ధ్యాయేత్ క్షిప్రగణాధిపమ్ || ౧౦ ||

శ్రీ హేరంబగణపతి ధ్యానం
అభయవరదహస్తః పాశదంతాక్షమాలా
సృణిపరశుదధానో ముద్గరం మోదకం చ |
ఫలమధిగతసింహః పంచమాతంగవక్త్రో
గణపతి రతిగౌరః పాతు హేరంబనామా || ౧౧ ||

శ్రీ లక్ష్మీగణపతి ధ్యానం
బిభ్రాణః శుకబీజపూరకమిలన్మాణిక్యకుంభాకుశాన్
పాశం కల్పలతాం చ ఖడ్గవిలసజ్జ్యోతిస్సుధానిర్ఝరః |
శ్యామే నాత్తసరోరుహేణ సహితం దేవీద్వయం చాంతికే
గౌరాంగో వరదానహస్తసహితో లక్ష్మీగణేశోఽవతాత్ || ౧౨ ||

శ్రీ మహాగణపతి ధ్యానం
హస్త్రీంద్రాననమిందుచూడమరుణచ్ఛాయం త్రినేత్రం రసా-
-దాశ్లిష్టం ప్రియయా సపద్మకరయా స్వాంకస్థయా సంతతమ్ |
బీజాపూరగదేక్షుకార్ముకలసచ్ఛక్రాబ్జపాశోత్పల
వ్రీహ్యగ్రస్వవిషాణరత్న కలశాన్ హస్తైర్వహంతం భజే || ౧౩ ||

శ్రీ విజయగణపతి ధ్యానం
పాశాంకుశస్వదంతామ్రఫలవానాఖువాహనః |
విఘ్నం నిహంతు నస్సర్వం రక్తవర్ణో వినాయకః || ౧౪ ||

శ్రీ నృత్తగణపతి ధ్యానం
పాశాంకుశాపూపకుఠారదంత
చంచత్కరాక్లుప్తవరాంగులీకమ్ |
పీతప్రభం కల్పతరోరధస్థం
భజామి నృత్తోపపదం గణేశమ్ || ౧౫ ||

‪‎గణానాం‬ త్వా గణపతి గమ్ -తాత్పర్యం
గణానామ్ త్వా గణపతిగ్‍ం హవామహే
కవిమ్ కవీనా ముపమశ్రవస్తవమ్
జ్యేష్ఠ రాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత
ఆన శ్శృణ్వ న్నూతిభి స్సీద సాదనమ్

‪‎ప్రతి‬ పదార్ధం: గణానామ్=భూత గణములకు; త్వా=నిన్ను; గణపతిగ్‍ం= గణపతివి; హవామహే=ఆహ్వానించుచున్నాము; కవిమ్=కవివి; కవీనామ్=కవులలో; ఉపమ=పోలిక; అశ్రవస్తమమ్=మిక్కిలి అధికుడవు; జ్యేష్ఠ రాజమ్=రాజాధిరాజువు; బ్రహ్మణామ్=బ్రహ్మణ్యులలో; బ్రహ్మణస్పతే =గొప్ప బ్రహ్మణ్యుడవు; ఆ=అయిన; నః=మాకు; శృణ్వన్=ఆలకించి; ఊతిభిః=కోర్కెలు తీర్చువాడవై ; సీద=అలంకరించుము;సాదనమ్=ఆసనము/స్థానము.

‎తాత్పర్యం‬: భూత గణములకు అధిపతివి, విద్వాంసులలో విద్వాంసుడవు, పోల్చదగిన కీర్తి శ్రేష్టులకు కూడా నీవే పోలికవు, బ్రహ్మణ్యులలో బ్రహ్మణ్యుడవు, సర్వ జగత్తుకు అధిపతివి (రాజాది రాజువు), అయిన నిన్ను మా కోర్కెలు తీర్చుటకు, మా ప్రార్థన ఆలకించి ఈ పూజా సమయము నందు ఈ స్థానమును లేక ఆసనమును అలంకరించుము.



గణనాయక‬ అష్టకం
ఏకదంతం మహాకాయం తప్తకాంచనసన్నిభమ్ |
లంబోదరం విశాలాక్షం వందేహం గణనాయకమ్ || ౧ ||
మౌంజీ కృష్ణాజినధరం నాగయజ్ఞోపవీతినమ్ |
బాలేందుశకలం మౌళౌ వందేహం గణనాయకమ్ || ౨ ||
చిత్రరత్న విచిత్రాంగం చిత్రమాలావిభూషితమ్ |
కామరూపధరం దేవం వందేహం గణనాయకమ్ || ౩ ||
గజవక్త్రం సురశ్రేష్ఠం కర్ణచామరభూషితమ్ |
పాశాంకుశధరం దేవం వందేహం గణనాయకమ్ || ౪ ||మూషకోత్తమమారుహ్యదేవాసురమహాహవే |
యోద్ధుకామం మహావీర్యం వందేహం గణనాయకమ్ || ౫ ||యక్షకిన్నెరగంధర్వసిద్ధవిద్యాధరైస్సదా |
స్తూయమానం మహాబాహుం వందేహం గణనాయకమ్ || ౬ ||
అంబికాహృదయానందం మాతృభిఃపరివేష్టితమ్ |
భక్తిప్రియం మదోన్మత్తం వందేహం గణనాయకమ్ || ౭ ||
సర్వవిఘ్నహరం దేవం సర్వవిఘ్నవివర్జితమ్ |
సర్వసిద్ధిప్రదాతారం వందేహం గణనాయకమ్ || ౮ ||
గణాష్టకమిదం పుణ్యం యః పఠేత్సతతం నరః |
సిద్ధ్యంతి సర్వకార్యాణి విద్యావాన్ ధనవాన్ భవేత్ || ౯ ||

సాయి‬ స్మరణం

సాయి‬ స్మరణం
నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!
నీ శిశువును దీవించుము సాయి !
నా మెఱలను వినుము
నాలో భక్తిని స్థిరపరుచుము సాయీ
నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!

నా బాధలు తీర్చుము సాయి
ఆనందము నాలో చిలుకుము
నా పాపల ప్రార్ధన వినుము సాయీ
నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!

సాయినామమే జీవనము సాయి స్మరణమే ప్రార్ధనము
సాయి ఆరాధనలే ఆనందము సాయి పలుకులే కీర్తనము
సాయి దర్శనమే భాగ్యము సాయి లోకమే స్వర్గము సాయీ
నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!

సాయినామమను పలకరించుటే తృప్తి
సాయి మార్గమును ఆచరించుటే మనఃశాంతి
సాయిరూపమే భగవంతుని అవతారము
సాయిరామే అoతము సాయిరామే విశ్వము
సాయిరామే కరుణమూర్తి,సాయి రామే వివేక స్పూర్తి సాయీ
నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!

సాయియే సత్పవర్తన సాయియే మోక్షమార్గము
సాయియే కర్తవ్యము సాయియే పరమ సత్యము
సాయియే ఏసుక్రీస్తు సాయియే హిందుమనుజుడు
సాయియే ఇస్లాం దేవుడు సాయియే అoతరాత్ముడు సాయీ
నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!

నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!
సాయియే బ్రహ్మ,విష్ణు మహేశ్వరుడు
సాయియే నిరాడంబరుడు,సాయియే మాతా పీతా గురు దేవుడు
సాయియే ప్రాణ జీవుడు,సాయియే ఆత్మారాముడు సాయీ
నను దీవించు సాయి ! నను దీవించు సాయి!!

శ్రీగణేశ‬ కవచము

‪శ్రీగణేశ‬ కవచము

‪గౌరి‬ ఉవాచః ఏషోతిచపలోదైత్యాన్ బాల్యేపి నాశయత్యహో
అగ్రే కింకర్మ కర్తేతి సజానే ముని సత్తమ
దైత్యా నానావిధా దుష్టాసాధుదేవ ద్రుహాఖలా
అతోస్య కంఠే కించిత్త్వం రక్షిరుం బంధుమర్హసి.

శ్రీగణేశ కవచ ధ్యానముః
ధ్యాయత్ సింహగతం వినాయకమముందిగ్భాహమాద్యయుగే
త్రేతాయంతు మయూరవాహనమముం షద్భాహకం సిద్ధిదయే
ద్వాపరేతు గజాననం యుగ భుజా రక్తింగ రాగం విభుమ్
తుల్యేతు ద్విభుజం పీతాంగ రుబరం సర్వార్థం సర్వదా.

శ్రీగణేశ కవచమ్
ఓం వినాయకః శిఖాం పాతు పరమాత్మా పరాత్పరః
అతిసుందర కాయస్తు మస్తకం సు మహోత్కటః
లలాటం కాశ్యప పాతు, భ్రూయగంతు మహోదరః
నయనే బాల చంద్రస్తు, గజాస్యస్త్వోష్టపల్లవౌ.
జిహ్వం పాతు గణ క్రీడ, శ్చిబుకం గిరిజాసుతః
వాచం వినాయకః పాతు, దంతాన్ రక్షత్ దుర్ముఖః
శ్రవణౌ పాశ పాణిస్తు, నాసికాం చింతితార్థదః
గణేశస్తు ముఖం, కంఠం పాతుదేవో గణం జయః
స్కందౌ పాతు గజస్కందః స్తనౌ విఘ్నవినాశనః
హృదయం గణనాధస్తు హేరంభో జఠరం మహాన్.
ధరాధరః పాతు పార్శ్వౌ, పృష్ఠం విఘ్నహరః శుభం
లింగంగుహ్యం సదాపాతు, వక్రతుండ మహాబలః
గణక్రీడో జాను జంఘే, ఊరూ మంగళ మూర్తిమాన్
ఏకదంతో మహాబుద్ధి, పాదగుల్ఫౌ సదావతు.
క్షిప్ర ప్రసాదనో బాహు, పాణీ ఆశా ప్రపూరకః
అంగుళీశ్చ నఖాన్ పాతు పద్మహస్తోరి నాశనః
సర్వాంగాని మయూరేశో విశ్వవ్యాపీ సదావతు
అనుక్తమపియత్ స్థానం ధూమ్రకేతుః సదావతు
ఆమోద స్త్వగ్రతః పాతు ప్రమోదః పృష్టతోవతు
ప్రాచ్యాం రక్షస బుద్ధశః ఆగ్నేయా సిద్ధిదాయకః
దక్షిణస్యాముపాపుత్రో, నైర్యత్యాం తు గణేశ్వరః
ప్రతీచ్యాం విఘ్నహర్తవ్యా,ద్వాయువ్యాం గజకర్ణకః
కౌబేర్యాం నిధిపః పాయా, దీశాన్యామీశనందనః
దివ్యా వ్యాకదేతంతస్తు, రాత్రౌ సంధ్యాసు విఘ్నహృత్
రాక్షసాసుర భేతాళ గ్రహభూత పిశాచతః
పాశాంకుశధరః పాతురజః తత్వమస్మృతీం.
జ్ణానం ధర్మం చ లక్ష్మీం చ లజ్జాం కీర్తిం తథాకులం
వపుర్ధనం చ ధాన్యం చ గృహదారాన్ సుతాన్ సఖీన్
సర్వాయుధ ధరః పాత్రాన్ మయూరేశో వతా తదా.
కపిలో జావికం పాతు గజాశ్వాన్వికటో వతు
భూర్జపత్రే లిఖిడ్వేదం యః కంఠేధారయేతుదీః
నభయం జాయతే తస్య యక్షరక్షః పిశాచతః
త్రిసంధ్యం జపతేయస్తు వజ్రసార తనుర్భవేత్
యాత్రాకాలే పఠేద్యస్తు నిర్విఘ్నేన ఫలం లభేత్
యుద్ధకాలే పఠేద్యస్తు విజయం చాప్నుయాద్ధ్రుతమ్
మరణోచ్ఛాకటనాకర్ష స్తభ మోహన కర్మణీ.
సప్తవారం జపేదేతద్దినానామేకవింశతమ్
తత్తత్ఫలమవాప్నోతిః సాధకో నాత్ర సంశయః
ఏకవింశతి వారంచ పఠేత్తావద్దినానియః
కారాగృహ గతంసద్యో రాజ్ణావధ్యం చ మోచయేత్
రాజదర్శన వేళాయాం పఠేదేతత్రివారతః
సరాజానాం వశం నీత్వా ప్రకృతీశ్చ సభాం జయేత్
ఇదం గణేశ కవచం కశ్యపేన సమీరతమ్
ముద్గలాయచ తేనాధ మాండవ్యాయచ మహర్షణమ్
మహ్యం సప్రాహ కృపయా కవచం సర్వసిద్ధిదమ్
నదేయం భక్తిహీనాయ దేయం శ్రద్ధావతే శుభమ్
యస్యానేవ కృతా రక్షాన బాధస్య భవత్క్వచిత్
రాక్షసాసుర భేతాళ దైత్య దానవ సంభవా
!!ఇతి శ్రీ గణేశ పురాణే ఉత్తర ఖండే శ్రీ గణేశ కవచమ్ సంపూర్ణమ్!!