సుస్వాగతo

http://coltisorderai.blogspot.ro

Thursday, October 30, 2014

‎శ్రీవిష్ణుసహస్రనామస్తోత్రం‬

‎శ్రీవిష్ణుసహస్రనామస్తోత్రం‬



#శ్రీవిష్ణుసహస్రనామస్తోత్రం..
శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజమ్ |
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వవిఘ్నోపశాంతయే || ౧ ||
యస్య ద్విరదవక్త్రాద్యాః పారిషద్యాః పరః శతమ్ |
విఘ్నం నిఘ్నంతి సతతం విష్వకసేనం తమాశ్రయే || ౨ ||

వ్యాసం వసిష్ఠనప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషమ్ |
పరాశరాత్మజం వందే శుకతాతం తపోనిధిమ్ || ౩ ||

వ్యాసాయ విష్ణురూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే |
నమో వై బ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః || ౪ ||

అవికారాయ శుద్ధాయ నిత్యాయ పరమాత్మనే |
సదైకరూపరూపాయ విష్ణవే సర్వజిష్ణవే || ౫ ||

యస్య స్మరణమాత్రేణ జన్మసంసారబంధనాత్ |
విముచ్యతే నమస్తస్మై విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే || ౬ ||

ఓమ్ నమో విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే |
శ్రీవైశంపాయన ఉవాచ-
శ్రుత్వా ధర్మానశేషేణ పావనాని చ సర్వశః |
యుధిష్ఠిరః శాంతనవం పునరేవాభ్యభాషత || ౭ ||

#యుధిష్ఠిర ఉవాచ-
కిమేకం దైవతం లోకే కిం వాప్యేకం పరాయణమ్ |
స్తువంతః కం కమర్చంతః ప్రాప్నుయుర్మానవాః శుభమ్ || ౮ ||

కో ధర్మః సర్వధర్మాణాం భవతః పరమో మతః |
కిం జపన్ముచ్యతే జంతుర్జన్మసంసారబంధనాత్ || ౯ ||

#శ్రీ భీష్మ ఉవాచ-
జగత్ప్రభుం దేవదేవమనంతం పురుషోత్తమమ్ |
స్తువన్నామసహస్రేణ పురుషః సతతోత్థితః || ౧౦ ||

తమేవ చార్చయన్నిత్యం భక్త్యా పురుషమవ్యయమ్ |
ధ్యాయన్స్తువన్నమస్యంశ్చ యజమానస్తమేవ చ || ౧౧ ||

అనాదినిధనం విష్ణుం సర్వలోకమహేశ్వరమ్ |
లోకాధ్యక్షం స్తువన్నిత్యం సర్వదుఃఖాతిగో భవేత్ || ౧౨ ||

బ్రహ్మణ్యం సర్వధర్మజ్ఞం లోకానాం కీర్తివర్ధనమ్ |
లోకనాథం మహద్భూతం సర్వభూతభవోద్భవమ్ || ౧౩ ||

ఏష మే సర్వధర్మాణాం ధర్మోzధికతమో మతః |
యద్భక్త్యా పుండరీకాక్షం స్తవైరర్చేన్నరః సదా || ౧౪ ||

పరమం యో మహత్తేజః పరమం యో మహత్తపః |
పరమం యో మహద్బ్రహ్మ పరమం యః పరాయణమ్ || ౧౫ ||

పవిత్రాణాం పవిత్రం యో మంగళానాం చ మంగళమ్ |
దైవతం దైవతానాం చ భూతానాం యోzవ్యయః పితా || ౧౬ ||

యతః సర్వాణి భూతాని భవన్త్యాదియుగాగమే |
యస్మింశ్చ ప్రళయం యాంతి పునరేవ యుగక్షయే || ౧౭ ||

తస్య లోకప్రధానస్య జగన్నాథస్య భూపతే |
విష్ణోర్నామసహస్రం మే శృణు పాపభయాపహమ్ || ౧౮ ||

యాని నామాని గౌణాని విఖ్యాతాని మహాత్మనః |
ఋషిభిః పరిగీతాని తాని వక్ష్యామి భూతయే || ౧౯ ||

ఋషిర్నామ్నాం సహస్రస్య వేదవ్యాసో మహామునిః |
ఛందోzనుష్టుప్ తథా దేవో భగవాన్దేవకీసుతః || ౨౦ ||

అమృతాంశూద్భవో బీజం శక్తిర్దేవకినందనః |
త్రిసామా హృదయం తస్య శాంత్యర్థే వినియోజ్యతే || ౨౧ ||

అనేకరూప దైత్యాంతం నమామి పురుషోత్తమమ్ || ౨౨ ||
విష్ణుం జిష్ణుం మహావిష్ణుం ప్రభవిష్ణుం మహేశ్వరమ్ |

#శ్రీవేదవ్యాస ఉవాచ —
ఓమ్ అస్య శ్రీవిష్ణోర్దివ్యసహస్రనామస్తోత్రమహామంత్రస్య ||
శ్రీ వేదవ్యాసో భగవానృషిః | అనుష్టుప్ ఛందః |
శ్రీమహావిష్ణుః పరమాత్మా శ్రీమన్నారాయణో దేవతా |
అమృతాంశూద్భవో భానురితి బీజమ్ |
దేవకీనందనః స్రష్టేతి శక్తిః |
ఉద్భవః క్షోభణో దేవ ఇతి పరమో మంత్రః |
శంఖభృన్నందకీ చక్రీతి కీలకమ్ |
శార్ంగధన్వా గదాధర ఇత్యస్త్రమ్ |
రథాంగపాణిరక్షోభ్య ఇతి నేత్రమ్ |
త్రిసామా సామగః సామేతి కవచమ్ |
ఆనందం పరబ్రహ్మేతి యోనిః |
ఋతుః సుదర్శనః కాల ఇతి దిగ్బంధః ||
శ్రీవిశ్వరూప ఇతి ధ్యానమ్ |
శ్రీమహావిష్ణుప్రీత్యర్థం సహస్రనామజపే వినియోగః ||

#అథ ధ్యానమ
క్షీరోదన్వత్ప్రదేశే శుచిమణివిలసత్సైకతేర్మౌక్తికానాం
 మాలాక్ళుప్తాసనస్థః స్ఫటికమణినిభైర్మౌక్తికైర్మండితాంగః |
శుభ్రైరభ్రైరదభ్రైరుపరివిరచితైర్ముక్తపీయూష వర్షైః
 ఆనందీ నః పునీయాదరినలినగదా శంఖపాణిర్ముకుందః || ౧ ||

భూః పాదౌ యస్య నాభిర్వియదసురనిలశ్చంద్ర సూర్యౌ చ నేత్రే
 కర్ణావాశాః శిరో ద్యౌర్ముఖమపి దహనో యస్య వాస్తేయమబ్ధిః |
అంతఃస్థం యస్య విశ్వం సురనరఖగగోభోగిగంధర్వదైత్యైః
 చిత్రం రంరమ్యతే తం త్రిభువన వపుషం విష్ణుమీశం నమామి || ౨ ||

ఓమ్ శాంతాకారం భుజగశయనం పద్మనాభం సురేశం
 విశ్వాధారం గగనసదృశం మేఘవర్ణం శుభాంగమ్ |
లక్ష్మీకాంతం కమలనయనం యోగిభిర్ధ్యానగమ్యం
 వందే విష్ణుం భవభయహరం సర్వలోకైకనాథమ్ || ౩ ||

మేఘశ్యామం పీతకౌశేయవాసం
 శ్రీవత్సాంకం కౌస్తుభోద్భాసితాంగమ్ |
పుణ్యోపేతం పుండరీకాయతాక్షం
 విష్ణుం వందే సర్వలోకైకనాథమ్ || ౪ ||

నమః సమస్తభూతానామాదిభూతాయ భూభృతే |
అనేకరూపరూపాయ విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే || ౫ ||

సశంఖచక్రం సకిరీటకుండలం
 సపీతవస్త్రం సరసీరుహేక్షణమ్ |
సహారవక్షఃస్థలకౌస్తుభశ్రియం
 నమామి విష్ణుం శిరసా చతుర్భుజమ్ || ౬ ||

ఛాయాయాం పారిజాతస్య హేమసింహాసనోపరి
 ఆసీనమంబుదశ్యామమాయతాక్షమలంకృతమ్ |
చంద్రాననం చతుర్బాహుం శ్రీవత్సాంకిత వక్షసం
 రుక్మిణీ సత్యభామాభ్యాం సహితం కృష్ణమాశ్రయే || ౭ ||

#శ్రీవిష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం..
ఓం విశ్వం విష్ణుర్వషట్కారో భూతభవ్యభవత్ప్రభుః |
భూతకృద్భూతభృద్భావో భూతాత్మా భూతభావనః || ౧ ||

పూతాత్మా పరమాత్మా చ ముక్తానాంపరమాగతిః |
అవ్యయః పురుషః సాక్షీ క్షేత్రజ్ఞోzక్షర ఏవ చ || ౨ ||

యోగో యోగవిదాం నేతా ప్రధానపురుషేశ్వరః |
నారసింహవపుః శ్రీమాన్ కేశవః పురుషోత్తమః || ౩ ||

సర్వః శర్వః శివః స్థాణుర్భూతాదిర్నిధిరవ్యయః |
సంభవో భావనో భర్తా ప్రభవః ప్రభురీశ్వరః || ౪ ||

స్వయంభూః శంభురాదిత్యః పుష్కరాక్షో మహాస్వనః |
అనాదినిధనో ధాతా విధాతా ధాతురుత్తమః || ౫ ||

అప్రమేయో హృషీకేశః పద్మనాభోzమరప్రభుః |
విశ్వకర్మా మనుస్త్వష్టా స్థవిష్ఠః స్థవిరో ధ్రువః || ౬ ||

అగ్రాహ్యః శాశ్వతః కృష్ణో లోహితాక్షః ప్రతర్దనః |
ప్రభూతస్త్రికకుబ్ధామ పవిత్రం మంగళం పరమ్ || ౭ ||

ఈశానః ప్రాణదః ప్రాణో జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠః ప్రజాపతిః |
హిరణ్యగర్భో భూగర్భో మాధవో మధుసూదనః || ౮ ||

ఈశ్వరో విక్రమీ ధన్వీ మేధావీ విక్రమః క్రమః |
అనుత్తమో దురాధర్షః కృతజ్ఞః కృతిరాత్మవాన్ || ౯ ||

సురేశః శరణం శర్మ విశ్వరేతాః ప్రజాభవః |
అహః సంవత్సరో వ్యాలః ప్రత్యయః సర్వదర్శనః || ౧౦ ||

అజః సర్వేశ్వరః సిద్ధః సిద్ధిః సర్వాదిరచ్యుతః |
వృషాకపిరమేయాత్మా సర్వయోగవినిఃసృతః || ౧౧ ||

వసుర్వసుమనాః సత్యః సమాత్మాzసమ్మితః సమః |
అమోఘః పుండరీకాక్షో వృషకర్మా వృషాకృతిః || ౧౨ ||

రుద్రో బహుశిరా బభ్రుర్విశ్వయోనిః శుచిశ్రవాః |
అమృతః శాశ్వత స్థాణుర్వరారోహో మహాతపాః || ౧౩ ||

సర్వగః సర్వవిద్భానుర్విష్వక్సేనో జనార్దనః |
వేదో వేదవిదవ్యంగో వేదాంగో వేదవిత్ కవిః || ౧౪ ||

లోకాధ్యక్షః సురాధ్యక్షో ధర్మాధ్యక్షః కృతాకృతః |
చతురాత్మా చతుర్వ్యూహశ్చతుర్దంష్ట్రశ్చతుర్భుజః || ౧౫ ||

భ్రాజిష్ణుర్భోజనం భోక్తా సహిష్ణుర్జగదాదిజః |
అనఘో విజయో జేతా విశ్వయోనిః పునర్వసుః || ౧౬ ||

ఉపేంద్రో వామనః ప్రాంశురమోఘః శుచిరూర్జితః |
అతీంద్రః సంగ్రహః సర్గో ధృతాత్మా నియమో యమః || ౧౭ ||

వేద్యో వైద్యః సదాయోగీ వీరహా మాధవో మధుః |
అతీంద్రియో మహామాయో మహోత్సాహో మహాబలః || ౧౮ ||

మహాబుద్ధిర్మహావీర్యో మహాశక్తిర్మహాద్యుతిః |
అనిర్దేశ్యవపుః శ్రీమానమేయాత్మా మహాద్రిధృక్ || ౧౯ ||

మహేష్వాసో మహీభర్తా శ్రీనివాసః సతాం గతిః |
అనిరుద్ధః సురానందో గోవిందో గోవిదాం పతిః || ౨౦ ||

మరీచిర్దమనో హంసః సుపర్ణో భుజగోత్తమః |
హిరణ్యనాభః సుతపాః పద్మనాభః ప్రజాపతిః || ౨౧ ||

అమృత్యుః సర్వదృక్ సింహః సంధాతా సంధిమాన్ స్థిరః |
అజో దుర్మర్షణః శాస్తా విశ్రుతాత్మా సురారిహా || ౨౨ ||

గురుర్గురుతమో ధామ సత్యః సత్యపరాక్రమః |
నిమిషోzనిమిషః స్రగ్వీ వాచస్పతిరుదారధీః || ౨౩ ||

అగ్రణీర్గ్రామణీః శ్రీమాన్ న్యాయో నేతా సమీరణః |
సహస్రమూర్ధా విశ్వాత్మా సహస్రాక్షః సహస్రపాత్ || ౨౪ ||

ఆవర్తనో నివృత్తాత్మా సంవృతః సంప్రమర్దనః |
అహః సంవర్తకో వహ్నిరనిలో ధరణీధరః || ౨౫ ||

సుప్రసాదః ప్రసన్నాత్మా విశ్వధృగ్విశ్వభుగ్విభుః |
సత్కర్తా సత్కృతః సాధుర్జహ్నుర్నారాయణో నరః || ౨౬ ||

అసంఖ్యేయోzప్రమేయాత్మా విశిష్టః శిష్టకృచ్ఛుచిః |
సిద్ధార్థః సిద్ధసంకల్పః సిద్ధిదః సిద్ధిసాధనః || ౨౭ ||

వృషాహీ వృషభో విష్ణుర్వృషపర్వా వృషోదరః |
వర్ధనో వర్ధమానశ్చ వివిక్తః శ్రుతిసాగరః || ౨౮ ||

సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేంద్రో వసుదో వసుః |
నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః || ౨౯ ||

ఓజస్తేజోద్యుతిధరః ప్రకాశాత్మా ప్రతాపనః |
ఋద్ధః స్పష్టాక్షరో మంత్రశ్చంద్రాంశుర్భాస్కరద్యుతిః || ౩౦ ||

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిందుః సురేశ్వరః |
ఔషధం జగతః సేతుః సత్యధర్మపరాక్రమః || ౩౧ ||

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోzనలః |
కామహా కామకృత్కాంతః కామః కామప్రదః ప్రభుః || ౩౨ ||

యుగాదికృద్యుగావర్తో నైకమాయో మహాశనః |
అదృశ్యో వ్యక్తరూపశ్చ సహస్రజిదనంతజిత్ || ౩౩ ||

ఇష్టోzవిశిష్టః శిష్టేష్టః శిఖండీ నహుషో వృషః |
క్రోధహా క్రోధకృత్కర్తా విశ్వబాహుర్మహీధరః || ౩౪ ||

అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః |
అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః || ౩౫ ||

స్కందః స్కందధరో ధుర్యో వరదో వాయువాహనః |
వాసుదేవో బృహద్భానురాదిదేవః పురందరః || ౩౬ ||

అశోకస్తారణస్తారః శూరః శౌరిర్జనేశ్వరః |
అనుకూలః శతావర్తః పద్మీ పద్మనిభేక్షణః || ౩౭ ||

పద్మనాభోzరవిందాక్షః పద్మగర్భః శరీరభృత్ |
మహర్ద్ధిరృద్ధో వృద్ధాత్మా మహాక్షో గరుడధ్వజః || ౩౮ ||

అతులః శరభో భీమః సమయజ్ఞో హవిర్హరిః |
సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితింజయః || ౩౯ ||

విక్షరో రోహితో మార్గో హేతుర్దామోదరః సహః |
మహీధరో మహాభాగో వేగవానమితాశనః || ౪౦ ||

ఉద్భవః క్షోభణో దేవః శ్రీగర్భః పరమేశ్వరః |
కరణం కారణం కర్తా వికర్తా గహనో గుహః || ౪౧ ||

వ్యవసాయో వ్యవస్థానః సంస్థానః స్థానదో ధ్రువః |
పరర్ద్ధిః పరమస్పష్టస్తుష్టః పుష్టః శుభేక్షణః || ౪౨ ||

రామో విరామో విరజో మార్గో నేయో నయోzనయః |
వీరః శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః || ౪౩ ||

వైకుంఠః పురుషః ప్రాణః ప్రాణదః ప్రణవః పృథుః |
హిరణ్యగర్భః శత్రుఘ్నో వ్యాప్తో వాయురధోక్షజః || ౪౪ ||

ఋతుః సుదర్శనః కాలః పరమేష్ఠీ పరిగ్రహః |
ఉగ్రః సంవత్సరో దక్షో విశ్రామో విశ్వదక్షిణః || ౪౫ ||

విస్తారః స్థావరస్థాణుః ప్రమాణం బీజమవ్యయమ్ |
అర్థోzనర్థో మహాకోశో మహాభోగో మహాధనః || ౪౬ ||

అనిర్విణ్ణః స్థవిష్ఠోzభూర్ధర్మయూపో మహామఖః |
నక్షత్రనేమిర్నక్షత్రీ క్షమః క్షామః సమీహనః || ౪౭ ||

యజ్ఞ ఇజ్యో మహేజ్యశ్చ క్రతుః సత్రం సతాం గతిః |
సర్వదర్శీ విముక్తాత్మా సర్వజ్ఞో జ్ఞానముత్తమమ్ || ౪౮ ||

సువ్రతః సుముఖః సూక్ష్మః సుఘోషః సుఖదః సుహృత్ |
మనోహరో జితక్రోధో వీరబాహుర్విదారణః || ౪౯ ||

స్వాపనః స్వవశో వ్యాపీ నైకాత్మా నైకకర్మకృత్ |
వత్సరో వత్సలో వత్సీ రత్నగర్భో ధనేశ్వరః || ౫౦ ||

ధర్మగుబ్ధర్మకృద్ధర్మీ సదసత్క్షరమక్షరమ్ |
అవిజ్ఞాతా సహస్రాంశుర్విధాతా కృతలక్షణః || ౫౧ ||

గభస్తినేమిః సత్త్వస్థః సింహో భూతమహేశ్వరః |
ఆదిదేవో మహాదేవో దేవేశో దేవభృద్గురుః || ౫౨ ||

ఉత్తరో గోపతిర్గోప్తా జ్ఞానగమ్యః పురాతనః |
శరీరభూతభృద్భోక్తా కపీంద్రో భూరిదక్షిణః || ౫౩ ||

సోమపోzమృతపః సోమః పురుజిత్పురుసత్తమః |
వినయో జయః సత్యసంధో దాశార్హః సాత్త్వతాంపతిః || ౫౪ ||

జీవో వినయితా సాక్షీ ముకుందోzమితవిక్రమః |
అంభోనిధిరనంతాత్మా మహోదధిశయోzంతకః || ౫౫ ||

అజో మహార్హః స్వాభావ్యో జితామిత్రః ప్రమోదనః |
ఆనందో నందనో నందః సత్యధర్మా త్రివిక్రమః || ౫౬ ||

మహర్షిః కపిలాచార్యః కృతజ్ఞో మేదినీపతిః |
త్రిపదస్త్రిదశాధ్యక్షో మహాశృంగః కృతాంతకృత్ || ౫౭ ||

మహావరాహో గోవిందః సుషేణః కనకాంగదీ |
గుహ్యో గభీరో గహనో గుప్తశ్చక్రగదాధరః || ౫౮ ||

వేధాః స్వాంగోzజితః కృష్ణో దృఢః సంకర్షణోzచ్యుతః |
వరుణో వారుణో వృక్షః పుష్కరాక్షో మహామనాః || ౫౯ ||

భగవాన్ భగహాzzనందీ వనమాలీ హలాయుధః |
ఆదిత్యో జ్యోతిరాదిత్యః సహిష్ణుర్గతిసత్తమః || ౬౦ ||

సుధన్వా ఖండపరశుర్దారుణో ద్రవిణప్రదః |
దివఃస్పృక్ సర్వదృగ్వ్యాసో వాచస్పతిరయోనిజః || ౬౧ ||

త్రిసామా సామగః సామ నిర్వాణం భేషజం భిషక్ |
సన్న్యాసకృచ్ఛమః శాంతో నిష్ఠా శాంతిః పరాయణమ్ || ౬౨ ||

శుభాంగః శాంతిదః స్రష్టా కుముదః కువలేశయః |
గోహితో గోపతిర్గోప్తా వృషభాక్షో వృషప్రియః || ౬౩ ||

అనివర్తీ నివృత్తాత్మా సంక్షేప్తా క్షేమకృచ్ఛివః |
శ్రీవత్సవక్షాః శ్రీవాసః శ్రీపతిః శ్రీమతాంవరః || ౬౪ ||

శ్రీదః శ్రీశః శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః |
శ్రీధరః శ్రీకరః శ్రేయః శ్రీమాన్లోకత్రయాశ్రయః || ౬౫ ||

స్వక్షః స్వంగః శతానందో నందిర్జ్యోతిర్గణేశ్వరః |
విజితాత్మాzవిధేయాత్మా సత్కీర్తిశ్ఛిన్నసంశయః || ౬౬ ||

ఉదీర్ణః సర్వతశ్చక్షురనీశః శాశ్వతస్థిరః |
భూశయో భూషణో భూతిర్విశోకః శోకనాశనః || ౬౭ ||

అర్చిష్మానర్చితః కుంభో విశుద్ధాత్మా విశోధనః |
అనిరుద్ధోzప్రతిరథః ప్రద్యుమ్నోzమితవిక్రమః || ౬౮ ||

కాలనేమినిహా వీరః శౌరిః శూరజనేశ్వరః |
త్రిలోకాత్మా త్రిలోకేశః కేశవః కేశిహా హరిః || ౬౯ ||

కామదేవః కామపాలః కామీ కాంతః కృతాగమః |
అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోzనంతో ధనంజయః || ౭౦ ||

బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మకృద్ బ్రహ్మా బ్రహ్మ బ్రహ్మవివర్ధనః |
బ్రహ్మవిద్ బ్రాహ్మణో బ్రహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞో బ్రాహ్మణప్రియః || ౭౧ ||

మహాక్రమో మహాకర్మా మహాతేజా మహోరగః |
మహాక్రతుర్మహాయజ్వా మహాయజ్ఞో మహాహవిః || ౭౨ ||

స్తవ్యః స్తవప్రియః స్తోత్రం స్తుతిః స్తోతా రణప్రియః |
పూర్ణః పూరయితా పుణ్యః పుణ్యకీర్తిరనామయః || ౭౩ ||

మనోజవస్తీర్థకరో వసురేతా వసుప్రదః |
వసుప్రదో వాసుదేవో వసుర్వసుమనా హవిః || ౭౪ ||

సద్గతిః సత్కృతిః సత్తా సద్భూతిః సత్పరాయణః |
శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠః సన్నివాసః సుయామునః || ౭౫ ||

భూతావాసో వాసుదేవః సర్వాసునిలయోzనలః |
దర్పహా దర్పదో దృప్తో దుర్ధరోzథాపరాజితః || ౭౬ ||

విశ్వమూర్తిర్మహామూర్తిర్దీప్తమూర్తిరమూర్తిమాన్ |
అనేకమూర్తిరవ్యక్తః శతమూర్తిః శతాననః || ౭౭ ||

ఏకో నైకః స్తవః కః కిం యత్తత్పదమనుత్తమమ్ |
లోకబంధుర్లోకనాథో మాధవో భక్తవత్సలః || ౭౮ ||

సువర్ణవర్ణో హేమాంగో వరాంగశ్చందనాంగదీ |
వీరహా విషమః శూన్యో ఘృతాశీరచలశ్చలః || ౭౯ ||

అమానీ మానదో మాన్యో లోకస్వామీ త్రిలోకధృక్ |
సుమేధా మేధజో ధన్యః సత్యమేధా ధరాధరః || ౮౦ ||

తేజోవృషో ద్యుతిధరః సర్వశస్త్రభృతాం వరః |
ప్రగ్రహో నిగ్రహో వ్యగ్రో నైకశృంగో గదాగ్రజః || ౮౧ ||

చతుర్మూర్తిశ్చతుర్బాహుశ్చతుర్వ్యూహశ్చతుర్గతిః |
చతురాత్మా చతుర్భావశ్చతుర్వేదవిదేకపాత్ || ౮౨ ||

సమావర్తోzనివృత్తాత్మా దుర్జయో దురతిక్రమః |
దుర్లభో దుర్గమో దుర్గో దురావాసో దురారిహా || ౮౩ ||

శుభాంగో లోకసారంగః సుతంతుస్తంతువర్ధనః |
ఇంద్రకర్మా మహాకర్మా కృతకర్మా కృతాగమః || ౮౪ ||

ఉద్భవః సుందరః సుందో రత్ననాభః సులోచనః |
అర్కో వాజసనః శృంగీ జయంతః సర్వవిజ్జయీ || ౮౫ ||

సువర్ణబిందురక్షోభ్యః సర్వవాగీశ్వరేశ్వరః |
మహాహ్రదో మహాగర్తో మహాభూతో మహానిధిః || ౮౬ ||

కుముదః కుందరః కుందః పర్జన్యః పావనోzనిలః |
అమృతాంశోzమృతవపుః సర్వజ్ఞః సర్వతోముఖః || ౮౭ ||

సులభః సువ్రతః సిద్ధః శత్రుజిచ్ఛత్రుతాపనః |
న్యగ్రోధోzదుంబరోzశ్వత్థశ్చాణూరాంధ్రనిషూదనః || ౮౮ ||

సహస్రార్చిః సప్తజిహ్వః సప్తైధాః సప్తవాహనః |
అమూర్తిరనఘోzచిన్త్యో భయకృద్భయనాశనః || ౮౯ ||

అణుర్బృహత్కృశః స్థూలో గుణభృన్నిర్గుణో మహాన్ |
అధృతః స్వధృతః స్వాస్యః ప్రాగ్వంశో వంశవర్ధనః || ౯౦ ||

భారభృత్ కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః |
ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామః సుపర్ణో వాయువాహనః || ౯౧ ||

ధనుర్ధరో ధనుర్వేదో దండో దమయితా దమః |
అపరాజితః సర్వసహో నియంతాzనియమోzయమః || ౯౨ ||

సత్త్వవాన్ సాత్త్వికః సత్యః సత్యధర్మపరాయణః |
అభిప్రాయః ప్రియార్హోzర్హః ప్రియకృత్ ప్రీతివర్ధనః || ౯౩ ||

విహాయసగతిర్జ్యోతిః సురుచిర్హుతభుగ్విభుః |
రవిర్విరోచనః సూర్యః సవితా రవిలోచనః || ౯౪ ||

అనంతో హుతభుగ్భోక్తా సుఖదో నైకజోzగ్రజః |
అనిర్విణ్ణః సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః || ౯౫ ||

సనాత్సనాతనతమః కపిలః కపిరవ్యయః |
స్వస్తిదః స్వస్తికృత్స్వస్తి స్వస్తిభుక్స్వస్తిదక్షిణః || ౯౬ ||

అరౌద్రః కుండలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః |
శబ్దాతిగః శబ్దసహః శిశిరః శర్వరీకరః || ౯౭ ||

అక్రూరః పేశలో దక్షో దక్షిణః క్షమిణాంవరః |
విద్వత్తమో వీతభయః పుణ్యశ్రవణకీర్తనః || ౯౮ ||

ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుఃస్వప్ననాశనః |
వీరహా రక్షణః సంతో జీవనః పర్యవస్థితః || ౯౯ ||

అనంతరూపోzనంతశ్రీర్జితమన్యుర్భయాపహః |
చతురశ్రో గభీరాత్మా విదిశో వ్యాదిశో దిశః || ౧౦౦ ||

అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీః సువీరో రుచిరాంగదః |
జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః || ౧౦౧ ||

ఆధారనిలయోzధాతా పుష్పహాసః ప్రజాగరః |
ఊర్ధ్వగః సత్పథాచారః ప్రాణదః ప్రణవః పణః || ౧౦౨ ||

ప్రమాణం ప్రాణనిలయః ప్రాణభృత్ప్రాణజీవనః |
తత్త్వం తత్త్వవిదేకాత్మా జన్మమృత్యుజరాతిగః || ౧౦౩ ||

భూర్భువఃస్వస్తరుస్తారః సవితా ప్రపితామహః |
యజ్ఞో యజ్ఞపతిర్యజ్వా యజ్ఞాంగో యజ్ఞవాహనః || ౧౦౪ ||

యజ్ఞభృద్ యజ్ఞకృద్ యజ్ఞీ యజ్ఞభుగ్ యజ్ఞసాధనః |
యజ్ఞాంతకృద్ యజ్ఞగుహ్యమన్నమన్నాద ఏవ చ || ౧౦౫ ||

ఆత్మయోనిః స్వయంజాతో వైఖానః సామగాయనః |
దేవకీనందనః స్రష్టా క్షితీశః పాపనాశనః || ౧౦౬ ||

శంఖభృన్నందకీ చక్రీ శార్‍ఙ్గధన్వా గదాధరః |
రథాంగపాణిరక్షోభ్యః సర్వప్రహరణాయుధః || ౧౦౭ ||
సర్వప్రహరణాయుధ ఓమ్ నమ ఇతి |

వనమాలీ గదీ శార్‍ఙ్గీ శంఖీ చక్రీ చ నందకీ |
శ్రీమాన్ నారాయణో విష్ణుర్వాసుదేవోzభిరక్షతు || ౧౦౮ ||
శ్రీ వాసుదేవోzభిరక్షతు ఓమ్ నమ ఇతి |
శ్రీవిష్ణుసహస్రనామస్తోత్రం – ఉత్తరపీఠిక

|| ఉత్తరన్యాసః ||
శ్రీ భీష్మ ఉవాచ-
ఇతీదం కీర్తనీయస్య కేశవస్య మహాత్మనః |
నామ్నాం సహస్రం దివ్యానామశేషేణ ప్రకీర్తితమ్ || ౧ ||

య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం యశ్చాపి పరికీర్తయేత్ |
నాశుభం ప్రాప్నుయాత్కించిత్సోzముత్రేహ చ మానవః || ౨ ||

వేదాంతగో బ్రాహ్మణః స్యాత్క్షత్రియో విజయీ భవేత్ |
వైశ్యో ధనసమృద్ధః స్యాచ్ఛూద్రః సుఖమవాప్నుయాత్ || ౩ ||

ధర్మార్థీ ప్రాప్నుయాద్ధర్మమర్థార్థీ చార్థమాప్నుయాత్ |
కామానవాప్నుయాత్కామీ ప్రజార్థీ చాప్నుయాత్ప్రజామ్ || ౪ ||

భక్తిమాన్ యః సదోత్థాయ శుచిస్తద్గతమానసః |
సహస్రం వాసుదేవస్య నామ్నామేతత్ప్రకీర్తయేత్ || ౫ ||

యశః ప్రాప్నోతి విపులం జ్ఞాతిప్రాధాన్యమేవ చ |
అచలాం శ్రియమాప్నోతి శ్రేయః ప్రాప్నోత్యనుత్తమమ్ || ౬ ||

న భయం క్వచిదాప్నోతి వీర్యం తేజశ్చ విందతి |
భవత్యరోగో ద్యుతిమాన్బలరూపగుణాన్వితః || ౭ ||

రోగార్తో ముచ్యతే రోగాద్బద్ధో ముచ్యేత బంధనాత్ |
భయాన్ముచ్యేత భీతస్తు ముచ్యేతాపన్న ఆపదః || ౮ ||

దుర్గాణ్యతితరత్యాశు పురుషః పురుషోత్తమమ్ |
స్తువన్నామసహస్రేణ నిత్యం భక్తిసమన్వితః || ౯ ||

వాసుదేవాశ్రయో మర్త్యో వాసుదేవపరాయణః |
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా యాతి బ్రహ్మ సనాతనమ్ || ౧౦ ||

న వాసుదేవభక్తానామశుభం విద్యతే క్వచిత్ |
జన్మమృత్యుజరావ్యాధిభయం నైవోపజాయతే || ౧౧ ||

ఇమం స్తవమధీయానః శ్రద్ధాభక్తిసమన్వితః |
యుజ్యేతాత్మసుఖక్షాంతిశ్రీధృతిస్మృతికీర్తిభిః || ౧౨ ||

న క్రోధో న చ మాత్సర్యం న లోభో నాశుభా మతిః |
భవంతి కృత పుణ్యానాం భక్తానాం పురుషోత్తమే || ౧౩ ||

ద్యౌః సచంద్రార్కనక్షత్రా ఖం దిశో భూర్మహోదధిః |
వాసుదేవస్య వీర్యేణ విధృతాని మహాత్మనః || ౧౪ ||

ససురాసురగంధర్వం సయక్షోరగరాక్షసమ్ |
జగద్వశే వర్తతేదం కృష్ణస్య సచరాచరమ్ || ౧౫ ||

ఇంద్రియాణి మనో బుద్ధిః సత్త్వం తేజో బలం ధృతిః |
వాసుదేవాత్మకాన్యాహుః క్షేత్రం క్షేత్రజ్ఞ ఏవ చ || ౧౬ ||

సర్వాగమానామాచారః ప్రథమం పరికల్పతే |
ఆచారప్రభవో ధర్మో ధర్మస్య ప్రభురచ్యుతః || ౧౭ ||

ఋషయః పితరో దేవా మహాభూతాని ధాతవః |
జంగమాజంగమం చేదం జగన్నారాయణోద్భవమ్ || ౧౮ ||

యోగో జ్ఞానం తథా సాంఖ్యం విద్యాః శిల్పాది కర్మ చ |
వేదాః శాస్త్రాణి విజ్ఞానమేతత్సర్వం జనార్దనాత్ || ౧౯ ||

ఏకో విష్ణుర్మహద్భూతం పృథగ్భూతాన్యనేకశః |
త్రీంల్లోకాన్వ్యాప్య భూతాత్మా భుంక్తే విశ్వభుగవ్యయః || ౨౦ ||

ఇమం స్తవం భగవతో విష్ణోర్వ్యాసేన కీర్తితమ్ |
పఠేద్య ఇచ్ఛేత్పురుషః శ్రేయః ప్రాప్తుం సుఖాని చ || ౨౧ ||

విశ్వేశ్వరమజం దేవం జగతః ప్రభుమవ్యయమ్ |
భజంతి యే పుష్కరాక్షం న తే యాంతి పరాభవమ్ || ౨౨ ||
న తే యాంతి పరాభవమ్ ఓమ్ నమ ఇతి |

#అర్జున ఉవాచ-
పద్మపత్రవిశాలాక్ష పద్మనాభ సురోత్తమ |
భక్తానామనురక్తానాం త్రాతా భవ జనార్దన || ౨౩ ||

#శ్రీభగవానువాచ-
యో మాం నామసహస్రేణ స్తోతుమిచ్ఛతి పాండవ |
సోహzమేకేన శ్లోకేన స్తుత ఏవ న సంశయః || ౨౪ ||
స్తుత ఏవ న సంశయ ఓమ్ నమ ఇతి |

#వ్యాస ఉవాచ-
వాసనాద్వాసుదేవస్య వాసితం భువనత్రయమ్ |
సర్వభూతనివాసోzసి వాసుదేవ నమోzస్తు తే || ౨౫ ||
శ్రీ వాసుదేవ నమోzస్తుత ఓమ్ నమ ఇతి |

#పార్వత్యువాచ-
కేనోపాయేన లఘునా విష్ణోర్నామసహస్రకమ్ |
పఠ్యతే పండితైర్నిత్యం శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం ప్రభో || ౨౬ ||

#ఈశ్వర ఉవాచ-
శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే |
సహస్రనామ తత్తుల్యం రామ నామ వరాననే || ౨౭ ||
శ్రీరామనామ వరానన ఓమ్ నమ ఇతి |

#బ్రహ్మోవాచ-
నమోzస్త్వనంతాయ సహస్రమూర్తయే సహస్రపాదాక్షిశిరోరుబాహవే |
సహస్రనామ్నే పురుషాయ శాశ్వతే సహస్రకోటీ యుగధారిణే నమః || ౨౮ ||
సహస్రకోటీ యుగధారిణే ఓమ్ నమ ఇతి |

#సంజయ ఉవాచ-
యత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణో యత్ర పార్థో ధనుర్ధరః |
తత్ర శ్రీర్విజయో భూతిర్ధ్రువా నీతిర్మతిర్మమ || ౨౯ ||

#శ్రీభగవానువాచ-
అనన్యాశ్చింతయంతో మాం యే జనాః పర్యుపాసతే |
తేషాం నిత్యాభియుక్తానాం యోగక్షేమం వహామ్యహమ్ || ౩౦ ||

పరిత్రాణాయ సాధూనాం వినాశాయ చ దుష్కృతామ్ |
ధర్మసంస్థాపనార్థాయ సంభవామి యుగే యుగే || ౩౧ ||

ఆర్తాః విషణ్ణాః శిథిలాశ్చ భీతాః ఘోరేషు చ వ్యాధిషు వర్తమానాః |
సంకీర్త్య నారాయణశబ్దమాత్రం విముక్తదుఃఖాః సుఖినో భవంతు || ౩౨ ||

కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతిస్వభావాత్ |
కరోమి యద్యత్ సకలం పరస్మై నారాయణాయేతి సమర్పయామి || ౩౩ ||
~~~~~|ఇతి శ్రీవిష్ణోర్దివ్యసహస్రనామస్తోత్రం సంపూర్ణమ్||~~~~~~శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజమ్ |
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వవిఘ్నోపశాంతయే || ౧ ||
యస్య ద్విరదవక్త్రాద్యాః పారిషద్యాః పరః శతమ్ |
విఘ్నం నిఘ్నంతి సతతం విష్వకసేనం తమాశ్రయే || ౨ ||
వ్యాసం వసిష్ఠనప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషమ్ |
పరాశరాత్మజం వందే శుకతాతం తపోనిధిమ్ || ౩ ||
వ్యాసాయ విష్ణురూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే |
నమో వై బ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః || ౪ ||
అవికారాయ శుద్ధాయ నిత్యాయ పరమాత్మనే |
సదైకరూపరూపాయ విష్ణవే సర్వజిష్ణవే || ౫ ||
యస్య స్మరణమాత్రేణ జన్మసంసారబంధనాత్ |
విముచ్యతే నమస్తస్మై విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే || ౬ ||
ఓమ్ నమో విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే |
శ్రీవైశంపాయన ఉవాచ-
శ్రుత్వా ధర్మానశేషేణ పావనాని చ సర్వశః |
యుధిష్ఠిరః శాంతనవం పునరేవాభ్యభాషత || ౭ ||
‪యుధిష్ఠిర‬ ఉవాచ-
కిమేకం దైవతం లోకే కిం వాప్యేకం పరాయణమ్ |
స్తువంతః కం కమర్చంతః ప్రాప్నుయుర్మానవాః శుభమ్ || ౮ ||
కో ధర్మః సర్వధర్మాణాం భవతః పరమో మతః |
కిం జపన్ముచ్యతే జంతుర్జన్మసంసారబంధనాత్ || ౯ ||
‪‎శ్రీ‬ భీష్మ ఉవాచ-
జగత్ప్రభుం దేవదేవమనంతం పురుషోత్తమమ్ |
స్తువన్నామసహస్రేణ పురుషః సతతోత్థితః || ౧౦ ||
తమేవ చార్చయన్నిత్యం భక్త్యా పురుషమవ్యయమ్ |
ధ్యాయన్స్తువన్నమస్యంశ్చ యజమానస్తమేవ చ || ౧౧ ||
అనాదినిధనం విష్ణుం సర్వలోకమహేశ్వరమ్ |
లోకాధ్యక్షం స్తువన్నిత్యం సర్వదుఃఖాతిగో భవేత్ || ౧౨ ||
బ్రహ్మణ్యం సర్వధర్మజ్ఞం లోకానాం కీర్తివర్ధనమ్ |
లోకనాథం మహద్భూతం సర్వభూతభవోద్భవమ్ || ౧౩ ||
ఏష మే సర్వధర్మాణాం ధర్మోzధికతమో మతః |
యద్భక్త్యా పుండరీకాక్షం స్తవైరర్చేన్నరః సదా || ౧౪ ||
పరమం యో మహత్తేజః పరమం యో మహత్తపః |
పరమం యో మహద్బ్రహ్మ పరమం యః పరాయణమ్ || ౧౫ ||
పవిత్రాణాం పవిత్రం యో మంగళానాం చ మంగళమ్ |
దైవతం దైవతానాం చ భూతానాం యోzవ్యయః పితా || ౧౬ ||
యతః సర్వాణి భూతాని భవన్త్యాదియుగాగమే |
యస్మింశ్చ ప్రళయం యాంతి పునరేవ యుగక్షయే || ౧౭ ||
తస్య లోకప్రధానస్య జగన్నాథస్య భూపతే |
విష్ణోర్నామసహస్రం మే శృణు పాపభయాపహమ్ || ౧౮ ||
యాని నామాని గౌణాని విఖ్యాతాని మహాత్మనః |
ఋషిభిః పరిగీతాని తాని వక్ష్యామి భూతయే || ౧౯ ||
ఋషిర్నామ్నాం సహస్రస్య వేదవ్యాసో మహామునిః |
ఛందోzనుష్టుప్ తథా దేవో భగవాన్దేవకీసుతః || ౨౦ ||
అమృతాంశూద్భవో బీజం శక్తిర్దేవకినందనః |
త్రిసామా హృదయం తస్య శాంత్యర్థే వినియోజ్యతే || ౨౧ ||
అనేకరూప దైత్యాంతం నమామి పురుషోత్తమమ్ || ౨౨ ||
విష్ణుం జిష్ణుం మహావిష్ణుం ప్రభవిష్ణుం మహేశ్వరమ్ |
‪‎శ్రీవేదవ్యాస‬ ఉవాచ —
ఓమ్ అస్య శ్రీవిష్ణోర్దివ్యసహస్రనామస్తోత్రమహామంత్రస్య ||
శ్రీ వేదవ్యాసో భగవానృషిః | అనుష్టుప్ ఛందః |
శ్రీమహావిష్ణుః పరమాత్మా శ్రీమన్నారాయణో దేవతా |
అమృతాంశూద్భవో భానురితి బీజమ్ |
దేవకీనందనః స్రష్టేతి శక్తిః |
ఉద్భవః క్షోభణో దేవ ఇతి పరమో మంత్రః |
శంఖభృన్నందకీ చక్రీతి కీలకమ్ |
శార్ంగధన్వా గదాధర ఇత్యస్త్రమ్ |
రథాంగపాణిరక్షోభ్య ఇతి నేత్రమ్ |
త్రిసామా సామగః సామేతి కవచమ్ |
ఆనందం పరబ్రహ్మేతి యోనిః |
ఋతుః సుదర్శనః కాల ఇతి దిగ్బంధః ||
శ్రీవిశ్వరూప ఇతి ధ్యానమ్ |
శ్రీమహావిష్ణుప్రీత్యర్థం సహస్రనామజపే వినియోగః ||
‪‎అథ‬ ధ్యానమ
క్షీరోదన్వత్ప్రదేశే శుచిమణివిలసత్సైకతేర్మౌక్తికానాం
మాలాక్ళుప్తాసనస్థః స్ఫటికమణినిభైర్మౌక్తికైర్మండితాంగః |
శుభ్రైరభ్రైరదభ్రైరుపరివిరచితైర్ముక్తపీయూష వర్షైః
ఆనందీ నః పునీయాదరినలినగదా శంఖపాణిర్ముకుందః || ౧ ||
భూః పాదౌ యస్య నాభిర్వియదసురనిలశ్చంద్ర సూర్యౌ చ నేత్రే
కర్ణావాశాః శిరో ద్యౌర్ముఖమపి దహనో యస్య వాస్తేయమబ్ధిః |
అంతఃస్థం యస్య విశ్వం సురనరఖగగోభోగిగంధర్వదైత్యైః
చిత్రం రంరమ్యతే తం త్రిభువన వపుషం విష్ణుమీశం నమామి || ౨ ||
ఓమ్ శాంతాకారం భుజగశయనం పద్మనాభం సురేశం
విశ్వాధారం గగనసదృశం మేఘవర్ణం శుభాంగమ్ |
లక్ష్మీకాంతం కమలనయనం యోగిభిర్ధ్యానగమ్యం
వందే విష్ణుం భవభయహరం సర్వలోకైకనాథమ్ || ౩ ||
మేఘశ్యామం పీతకౌశేయవాసం
శ్రీవత్సాంకం కౌస్తుభోద్భాసితాంగమ్ |
పుణ్యోపేతం పుండరీకాయతాక్షం
విష్ణుం వందే సర్వలోకైకనాథమ్ || ౪ ||
నమః సమస్తభూతానామాదిభూతాయ భూభృతే |
అనేకరూపరూపాయ విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే || ౫ ||
సశంఖచక్రం సకిరీటకుండలం
సపీతవస్త్రం సరసీరుహేక్షణమ్ |
సహారవక్షఃస్థలకౌస్తుభశ్రియం
నమామి విష్ణుం శిరసా చతుర్భుజమ్ || ౬ ||
ఛాయాయాం పారిజాతస్య హేమసింహాసనోపరి
ఆసీనమంబుదశ్యామమాయతాక్షమలంకృతమ్ |
చంద్రాననం చతుర్బాహుం శ్రీవత్సాంకిత వక్షసం
రుక్మిణీ సత్యభామాభ్యాం సహితం కృష్ణమాశ్రయే || ౭ ||
‪#‎శ్రీవిష్ణు‬ సహస్రనామ స్తోత్రం..
ఓం విశ్వం విష్ణుర్వషట్కారో భూతభవ్యభవత్ప్రభుః |
భూతకృద్భూతభృద్భావో భూతాత్మా భూతభావనః || ౧ ||
పూతాత్మా పరమాత్మా చ ముక్తానాంపరమాగతిః |
అవ్యయః పురుషః సాక్షీ క్షేత్రజ్ఞోzక్షర ఏవ చ || ౨ ||
యోగో యోగవిదాం నేతా ప్రధానపురుషేశ్వరః |
నారసింహవపుః శ్రీమాన్ కేశవః పురుషోత్తమః || ౩ ||
సర్వః శర్వః శివః స్థాణుర్భూతాదిర్నిధిరవ్యయః |
సంభవో భావనో భర్తా ప్రభవః ప్రభురీశ్వరః || ౪ ||
స్వయంభూః శంభురాదిత్యః పుష్కరాక్షో మహాస్వనః |
అనాదినిధనో ధాతా విధాతా ధాతురుత్తమః || ౫ ||
అప్రమేయో హృషీకేశః పద్మనాభోzమరప్రభుః |
విశ్వకర్మా మనుస్త్వష్టా స్థవిష్ఠః స్థవిరో ధ్రువః || ౬ ||
అగ్రాహ్యః శాశ్వతః కృష్ణో లోహితాక్షః ప్రతర్దనః |
ప్రభూతస్త్రికకుబ్ధామ పవిత్రం మంగళం పరమ్ || ౭ ||
ఈశానః ప్రాణదః ప్రాణో జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠః ప్రజాపతిః |
హిరణ్యగర్భో భూగర్భో మాధవో మధుసూదనః || ౮ ||
ఈశ్వరో విక్రమీ ధన్వీ మేధావీ విక్రమః క్రమః |
అనుత్తమో దురాధర్షః కృతజ్ఞః కృతిరాత్మవాన్ || ౯ ||
సురేశః శరణం శర్మ విశ్వరేతాః ప్రజాభవః |
అహః సంవత్సరో వ్యాలః ప్రత్యయః సర్వదర్శనః || ౧౦ ||
అజః సర్వేశ్వరః సిద్ధః సిద్ధిః సర్వాదిరచ్యుతః |
వృషాకపిరమేయాత్మా సర్వయోగవినిఃసృతః || ౧౧ ||
వసుర్వసుమనాః సత్యః సమాత్మాzసమ్మితః సమః |
అమోఘః పుండరీకాక్షో వృషకర్మా వృషాకృతిః || ౧౨ ||
రుద్రో బహుశిరా బభ్రుర్విశ్వయోనిః శుచిశ్రవాః |
అమృతః శాశ్వత స్థాణుర్వరారోహో మహాతపాః || ౧౩ ||
సర్వగః సర్వవిద్భానుర్విష్వక్సేనో జనార్దనః |
వేదో వేదవిదవ్యంగో వేదాంగో వేదవిత్ కవిః || ౧౪ ||
లోకాధ్యక్షః సురాధ్యక్షో ధర్మాధ్యక్షః కృతాకృతః |
చతురాత్మా చతుర్వ్యూహశ్చతుర్దంష్ట్రశ్చతుర్భుజః || ౧౫ ||
భ్రాజిష్ణుర్భోజనం భోక్తా సహిష్ణుర్జగదాదిజః |
అనఘో విజయో జేతా విశ్వయోనిః పునర్వసుః || ౧౬ ||
ఉపేంద్రో వామనః ప్రాంశురమోఘః శుచిరూర్జితః |
అతీంద్రః సంగ్రహః సర్గో ధృతాత్మా నియమో యమః || ౧౭ ||
వేద్యో వైద్యః సదాయోగీ వీరహా మాధవో మధుః |
అతీంద్రియో మహామాయో మహోత్సాహో మహాబలః || ౧౮ ||
మహాబుద్ధిర్మహావీర్యో మహాశక్తిర్మహాద్యుతిః |
అనిర్దేశ్యవపుః శ్రీమానమేయాత్మా మహాద్రిధృక్ || ౧౯ ||
మహేష్వాసో మహీభర్తా శ్రీనివాసః సతాం గతిః |
అనిరుద్ధః సురానందో గోవిందో గోవిదాం పతిః || ౨౦ ||
మరీచిర్దమనో హంసః సుపర్ణో భుజగోత్తమః |
హిరణ్యనాభః సుతపాః పద్మనాభః ప్రజాపతిః || ౨౧ ||
అమృత్యుః సర్వదృక్ సింహః సంధాతా సంధిమాన్ స్థిరః |
అజో దుర్మర్షణః శాస్తా విశ్రుతాత్మా సురారిహా || ౨౨ ||
గురుర్గురుతమో ధామ సత్యః సత్యపరాక్రమః |
నిమిషోzనిమిషః స్రగ్వీ వాచస్పతిరుదారధీః || ౨౩ ||
అగ్రణీర్గ్రామణీః శ్రీమాన్ న్యాయో నేతా సమీరణః |
సహస్రమూర్ధా విశ్వాత్మా సహస్రాక్షః సహస్రపాత్ || ౨౪ ||
ఆవర్తనో నివృత్తాత్మా సంవృతః సంప్రమర్దనః |
అహః సంవర్తకో వహ్నిరనిలో ధరణీధరః || ౨౫ ||
సుప్రసాదః ప్రసన్నాత్మా విశ్వధృగ్విశ్వభుగ్విభుః |
సత్కర్తా సత్కృతః సాధుర్జహ్నుర్నారాయణో నరః || ౨౬ ||
అసంఖ్యేయోzప్రమేయాత్మా విశిష్టః శిష్టకృచ్ఛుచిః |
సిద్ధార్థః సిద్ధసంకల్పః సిద్ధిదః సిద్ధిసాధనః || ౨౭ ||
వృషాహీ వృషభో విష్ణుర్వృషపర్వా వృషోదరః |
వర్ధనో వర్ధమానశ్చ వివిక్తః శ్రుతిసాగరః || ౨౮ ||
సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేంద్రో వసుదో వసుః |
నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః || ౨౯ ||
ఓజస్తేజోద్యుతిధరః ప్రకాశాత్మా ప్రతాపనః |
ఋద్ధః స్పష్టాక్షరో మంత్రశ్చంద్రాంశుర్భాస్కరద్యుతిః || ౩౦ ||
అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిందుః సురేశ్వరః |
ఔషధం జగతః సేతుః సత్యధర్మపరాక్రమః || ౩౧ ||
భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోzనలః |
కామహా కామకృత్కాంతః కామః కామప్రదః ప్రభుః || ౩౨ ||
యుగాదికృద్యుగావర్తో నైకమాయో మహాశనః |
అదృశ్యో వ్యక్తరూపశ్చ సహస్రజిదనంతజిత్ || ౩౩ ||
ఇష్టోzవిశిష్టః శిష్టేష్టః శిఖండీ నహుషో వృషః |
క్రోధహా క్రోధకృత్కర్తా విశ్వబాహుర్మహీధరః || ౩౪ ||
అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః |
అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః || ౩౫ ||
స్కందః స్కందధరో ధుర్యో వరదో వాయువాహనః |
వాసుదేవో బృహద్భానురాదిదేవః పురందరః || ౩౬ ||
అశోకస్తారణస్తారః శూరః శౌరిర్జనేశ్వరః |
అనుకూలః శతావర్తః పద్మీ పద్మనిభేక్షణః || ౩౭ ||
పద్మనాభోzరవిందాక్షః పద్మగర్భః శరీరభృత్ |
మహర్ద్ధిరృద్ధో వృద్ధాత్మా మహాక్షో గరుడధ్వజః || ౩౮ ||
అతులః శరభో భీమః సమయజ్ఞో హవిర్హరిః |
సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితింజయః || ౩౯ ||
విక్షరో రోహితో మార్గో హేతుర్దామోదరః సహః |
మహీధరో మహాభాగో వేగవానమితాశనః || ౪౦ ||
ఉద్భవః క్షోభణో దేవః శ్రీగర్భః పరమేశ్వరః |
కరణం కారణం కర్తా వికర్తా గహనో గుహః || ౪౧ ||
వ్యవసాయో వ్యవస్థానః సంస్థానః స్థానదో ధ్రువః |
పరర్ద్ధిః పరమస్పష్టస్తుష్టః పుష్టః శుభేక్షణః || ౪౨ ||
రామో విరామో విరజో మార్గో నేయో నయోzనయః |
వీరః శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః || ౪౩ ||
వైకుంఠః పురుషః ప్రాణః ప్రాణదః ప్రణవః పృథుః |
హిరణ్యగర్భః శత్రుఘ్నో వ్యాప్తో వాయురధోక్షజః || ౪౪ ||
ఋతుః సుదర్శనః కాలః పరమేష్ఠీ పరిగ్రహః |
ఉగ్రః సంవత్సరో దక్షో విశ్రామో విశ్వదక్షిణః || ౪౫ ||
విస్తారః స్థావరస్థాణుః ప్రమాణం బీజమవ్యయమ్ |
అర్థోzనర్థో మహాకోశో మహాభోగో మహాధనః || ౪౬ ||
అనిర్విణ్ణః స్థవిష్ఠోzభూర్ధర్మయూపో మహామఖః |
నక్షత్రనేమిర్నక్షత్రీ క్షమః క్షామః సమీహనః || ౪౭ ||
యజ్ఞ ఇజ్యో మహేజ్యశ్చ క్రతుః సత్రం సతాం గతిః |
సర్వదర్శీ విముక్తాత్మా సర్వజ్ఞో జ్ఞానముత్తమమ్ || ౪౮ ||
సువ్రతః సుముఖః సూక్ష్మః సుఘోషః సుఖదః సుహృత్ |
మనోహరో జితక్రోధో వీరబాహుర్విదారణః || ౪౯ ||
స్వాపనః స్వవశో వ్యాపీ నైకాత్మా నైకకర్మకృత్ |
వత్సరో వత్సలో వత్సీ రత్నగర్భో ధనేశ్వరః || ౫౦ ||
ధర్మగుబ్ధర్మకృద్ధర్మీ సదసత్క్షరమక్షరమ్ |
అవిజ్ఞాతా సహస్రాంశుర్విధాతా కృతలక్షణః || ౫౧ ||
గభస్తినేమిః సత్త్వస్థః సింహో భూతమహేశ్వరః |
ఆదిదేవో మహాదేవో దేవేశో దేవభృద్గురుః || ౫౨ ||
ఉత్తరో గోపతిర్గోప్తా జ్ఞానగమ్యః పురాతనః |
శరీరభూతభృద్భోక్తా కపీంద్రో భూరిదక్షిణః || ౫౩ ||
సోమపోzమృతపః సోమః పురుజిత్పురుసత్తమః |
వినయో జయః సత్యసంధో దాశార్హః సాత్త్వతాంపతిః || ౫౪ ||
జీవో వినయితా సాక్షీ ముకుందోzమితవిక్రమః |
అంభోనిధిరనంతాత్మా మహోదధిశయోzంతకః || ౫౫ ||
అజో మహార్హః స్వాభావ్యో జితామిత్రః ప్రమోదనః |
ఆనందో నందనో నందః సత్యధర్మా త్రివిక్రమః || ౫౬ ||
మహర్షిః కపిలాచార్యః కృతజ్ఞో మేదినీపతిః |
త్రిపదస్త్రిదశాధ్యక్షో మహాశృంగః కృతాంతకృత్ || ౫౭ ||
మహావరాహో గోవిందః సుషేణః కనకాంగదీ |
గుహ్యో గభీరో గహనో గుప్తశ్చక్రగదాధరః || ౫౮ ||
వేధాః స్వాంగోzజితః కృష్ణో దృఢః సంకర్షణోzచ్యుతః |
వరుణో వారుణో వృక్షః పుష్కరాక్షో మహామనాః || ౫౯ ||
భగవాన్ భగహాzzనందీ వనమాలీ హలాయుధః |
ఆదిత్యో జ్యోతిరాదిత్యః సహిష్ణుర్గతిసత్తమః || ౬౦ ||
సుధన్వా ఖండపరశుర్దారుణో ద్రవిణప్రదః |
దివఃస్పృక్ సర్వదృగ్వ్యాసో వాచస్పతిరయోనిజః || ౬౧ ||
త్రిసామా సామగః సామ నిర్వాణం భేషజం భిషక్ |
సన్న్యాసకృచ్ఛమః శాంతో నిష్ఠా శాంతిః పరాయణమ్ || ౬౨ ||
శుభాంగః శాంతిదః స్రష్టా కుముదః కువలేశయః |
గోహితో గోపతిర్గోప్తా వృషభాక్షో వృషప్రియః || ౬౩ ||
అనివర్తీ నివృత్తాత్మా సంక్షేప్తా క్షేమకృచ్ఛివః |
శ్రీవత్సవక్షాః శ్రీవాసః శ్రీపతిః శ్రీమతాంవరః || ౬౪ ||
శ్రీదః శ్రీశః శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః |
శ్రీధరః శ్రీకరః శ్రేయః శ్రీమాన్లోకత్రయాశ్రయః || ౬౫ ||
స్వక్షః స్వంగః శతానందో నందిర్జ్యోతిర్గణేశ్వరః |
విజితాత్మాzవిధేయాత్మా సత్కీర్తిశ్ఛిన్నసంశయః || ౬౬ ||
ఉదీర్ణః సర్వతశ్చక్షురనీశః శాశ్వతస్థిరః |
భూశయో భూషణో భూతిర్విశోకః శోకనాశనః || ౬౭ ||
అర్చిష్మానర్చితః కుంభో విశుద్ధాత్మా విశోధనః |
అనిరుద్ధోzప్రతిరథః ప్రద్యుమ్నోzమితవిక్రమః || ౬౮ ||
కాలనేమినిహా వీరః శౌరిః శూరజనేశ్వరః |
త్రిలోకాత్మా త్రిలోకేశః కేశవః కేశిహా హరిః || ౬౯ ||
కామదేవః కామపాలః కామీ కాంతః కృతాగమః |
అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోzనంతో ధనంజయః || ౭౦ ||
బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మకృద్ బ్రహ్మా బ్రహ్మ బ్రహ్మవివర్ధనః |
బ్రహ్మవిద్ బ్రాహ్మణో బ్రహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞో బ్రాహ్మణప్రియః || ౭౧ ||
మహాక్రమో మహాకర్మా మహాతేజా మహోరగః |
మహాక్రతుర్మహాయజ్వా మహాయజ్ఞో మహాహవిః || ౭౨ ||
స్తవ్యః స్తవప్రియః స్తోత్రం స్తుతిః స్తోతా రణప్రియః |
పూర్ణః పూరయితా పుణ్యః పుణ్యకీర్తిరనామయః || ౭౩ ||
మనోజవస్తీర్థకరో వసురేతా వసుప్రదః |
వసుప్రదో వాసుదేవో వసుర్వసుమనా హవిః || ౭౪ ||
సద్గతిః సత్కృతిః సత్తా సద్భూతిః సత్పరాయణః |
శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠః సన్నివాసః సుయామునః || ౭౫ ||
భూతావాసో వాసుదేవః సర్వాసునిలయోzనలః |
దర్పహా దర్పదో దృప్తో దుర్ధరోzథాపరాజితః || ౭౬ ||
విశ్వమూర్తిర్మహామూర్తిర్దీప్తమూర్తిరమూర్తిమాన్ |
అనేకమూర్తిరవ్యక్తః శతమూర్తిః శతాననః || ౭౭ ||
ఏకో నైకః స్తవః కః కిం యత్తత్పదమనుత్తమమ్ |
లోకబంధుర్లోకనాథో మాధవో భక్తవత్సలః || ౭౮ ||
సువర్ణవర్ణో హేమాంగో వరాంగశ్చందనాంగదీ |
వీరహా విషమః శూన్యో ఘృతాశీరచలశ్చలః || ౭౯ ||
అమానీ మానదో మాన్యో లోకస్వామీ త్రిలోకధృక్ |
సుమేధా మేధజో ధన్యః సత్యమేధా ధరాధరః || ౮౦ ||
తేజోవృషో ద్యుతిధరః సర్వశస్త్రభృతాం వరః |
ప్రగ్రహో నిగ్రహో వ్యగ్రో నైకశృంగో గదాగ్రజః || ౮౧ ||
చతుర్మూర్తిశ్చతుర్బాహుశ్చతుర్వ్యూహశ్చతుర్గతిః |
చతురాత్మా చతుర్భావశ్చతుర్వేదవిదేకపాత్ || ౮౨ ||
సమావర్తోzనివృత్తాత్మా దుర్జయో దురతిక్రమః |
దుర్లభో దుర్గమో దుర్గో దురావాసో దురారిహా || ౮౩ ||
శుభాంగో లోకసారంగః సుతంతుస్తంతువర్ధనః |
ఇంద్రకర్మా మహాకర్మా కృతకర్మా కృతాగమః || ౮౪ ||
ఉద్భవః సుందరః సుందో రత్ననాభః సులోచనః |
అర్కో వాజసనః శృంగీ జయంతః సర్వవిజ్జయీ || ౮౫ ||
సువర్ణబిందురక్షోభ్యః సర్వవాగీశ్వరేశ్వరః |
మహాహ్రదో మహాగర్తో మహాభూతో మహానిధిః || ౮౬ ||
కుముదః కుందరః కుందః పర్జన్యః పావనోzనిలః |
అమృతాంశోzమృతవపుః సర్వజ్ఞః సర్వతోముఖః || ౮౭ ||
సులభః సువ్రతః సిద్ధః శత్రుజిచ్ఛత్రుతాపనః |
న్యగ్రోధోzదుంబరోzశ్వత్థశ్చాణూరాంధ్రనిషూదనః || ౮౮ ||
సహస్రార్చిః సప్తజిహ్వః సప్తైధాః సప్తవాహనః |
అమూర్తిరనఘోzచిన్త్యో భయకృద్భయనాశనః || ౮౯ ||
అణుర్బృహత్కృశః స్థూలో గుణభృన్నిర్గుణో మహాన్ |
అధృతః స్వధృతః స్వాస్యః ప్రాగ్వంశో వంశవర్ధనః || ౯౦ ||
భారభృత్ కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః |
ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామః సుపర్ణో వాయువాహనః || ౯౧ ||
ధనుర్ధరో ధనుర్వేదో దండో దమయితా దమః |
అపరాజితః సర్వసహో నియంతాzనియమోzయమః || ౯౨ ||
సత్త్వవాన్ సాత్త్వికః సత్యః సత్యధర్మపరాయణః |
అభిప్రాయః ప్రియార్హోzర్హః ప్రియకృత్ ప్రీతివర్ధనః || ౯౩ ||
విహాయసగతిర్జ్యోతిః సురుచిర్హుతభుగ్విభుః |
రవిర్విరోచనః సూర్యః సవితా రవిలోచనః || ౯౪ ||
అనంతో హుతభుగ్భోక్తా సుఖదో నైకజోzగ్రజః |
అనిర్విణ్ణః సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః || ౯౫ ||
సనాత్సనాతనతమః కపిలః కపిరవ్యయః |
స్వస్తిదః స్వస్తికృత్స్వస్తి స్వస్తిభుక్స్వస్తిదక్షిణః || ౯౬ ||
అరౌద్రః కుండలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః |
శబ్దాతిగః శబ్దసహః శిశిరః శర్వరీకరః || ౯౭ ||
అక్రూరః పేశలో దక్షో దక్షిణః క్షమిణాంవరః |
విద్వత్తమో వీతభయః పుణ్యశ్రవణకీర్తనః || ౯౮ ||
ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుఃస్వప్ననాశనః |
వీరహా రక్షణః సంతో జీవనః పర్యవస్థితః || ౯౯ ||
అనంతరూపోzనంతశ్రీర్జితమన్యుర్భయాపహః |
చతురశ్రో గభీరాత్మా విదిశో వ్యాదిశో దిశః || ౧౦౦ ||
అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీః సువీరో రుచిరాంగదః |
జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః || ౧౦౧ ||
ఆధారనిలయోzధాతా పుష్పహాసః ప్రజాగరః |
ఊర్ధ్వగః సత్పథాచారః ప్రాణదః ప్రణవః పణః || ౧౦౨ ||
ప్రమాణం ప్రాణనిలయః ప్రాణభృత్ప్రాణజీవనః |
తత్త్వం తత్త్వవిదేకాత్మా జన్మమృత్యుజరాతిగః || ౧౦౩ ||
భూర్భువఃస్వస్తరుస్తారః సవితా ప్రపితామహః |
యజ్ఞో యజ్ఞపతిర్యజ్వా యజ్ఞాంగో యజ్ఞవాహనః || ౧౦౪ ||
యజ్ఞభృద్ యజ్ఞకృద్ యజ్ఞీ యజ్ఞభుగ్ యజ్ఞసాధనః |
యజ్ఞాంతకృద్ యజ్ఞగుహ్యమన్నమన్నాద ఏవ చ || ౧౦౫ ||
ఆత్మయోనిః స్వయంజాతో వైఖానః సామగాయనః |
దేవకీనందనః స్రష్టా క్షితీశః పాపనాశనః || ౧౦౬ ||
శంఖభృన్నందకీ చక్రీ శార్‍ఙ్గధన్వా గదాధరః |
రథాంగపాణిరక్షోభ్యః సర్వప్రహరణాయుధః || ౧౦౭ ||
సర్వప్రహరణాయుధ ఓమ్ నమ ఇతి |
వనమాలీ గదీ శార్‍ఙ్గీ శంఖీ చక్రీ చ నందకీ |
శ్రీమాన్ నారాయణో విష్ణుర్వాసుదేవోzభిరక్షతు || ౧౦౮ ||
శ్రీ వాసుదేవోzభిరక్షతు ఓమ్ నమ ఇతి |
శ్రీవిష్ణుసహస్రనామస్తోత్రం – ఉత్తరపీఠిక
|| ఉత్తరన్యాసః ||
శ్రీ భీష్మ ఉవాచ-
ఇతీదం కీర్తనీయస్య కేశవస్య మహాత్మనః |
నామ్నాం సహస్రం దివ్యానామశేషేణ ప్రకీర్తితమ్ || ౧ ||
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం యశ్చాపి పరికీర్తయేత్ |
నాశుభం ప్రాప్నుయాత్కించిత్సోzముత్రేహ చ మానవః || ౨ ||
వేదాంతగో బ్రాహ్మణః స్యాత్క్షత్రియో విజయీ భవేత్ |
వైశ్యో ధనసమృద్ధః స్యాచ్ఛూద్రః సుఖమవాప్నుయాత్ || ౩ ||
ధర్మార్థీ ప్రాప్నుయాద్ధర్మమర్థార్థీ చార్థమాప్నుయాత్ |
కామానవాప్నుయాత్కామీ ప్రజార్థీ చాప్నుయాత్ప్రజామ్ || ౪ ||
భక్తిమాన్ యః సదోత్థాయ శుచిస్తద్గతమానసః |
సహస్రం వాసుదేవస్య నామ్నామేతత్ప్రకీర్తయేత్ || ౫ ||
యశః ప్రాప్నోతి విపులం జ్ఞాతిప్రాధాన్యమేవ చ |
అచలాం శ్రియమాప్నోతి శ్రేయః ప్రాప్నోత్యనుత్తమమ్ || ౬ ||
న భయం క్వచిదాప్నోతి వీర్యం తేజశ్చ విందతి |
భవత్యరోగో ద్యుతిమాన్బలరూపగుణాన్వితః || ౭ ||
రోగార్తో ముచ్యతే రోగాద్బద్ధో ముచ్యేత బంధనాత్ |
భయాన్ముచ్యేత భీతస్తు ముచ్యేతాపన్న ఆపదః || ౮ ||
దుర్గాణ్యతితరత్యాశు పురుషః పురుషోత్తమమ్ |
స్తువన్నామసహస్రేణ నిత్యం భక్తిసమన్వితః || ౯ ||
వాసుదేవాశ్రయో మర్త్యో వాసుదేవపరాయణః |
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా యాతి బ్రహ్మ సనాతనమ్ || ౧౦ ||
న వాసుదేవభక్తానామశుభం విద్యతే క్వచిత్ |
జన్మమృత్యుజరావ్యాధిభయం నైవోపజాయతే || ౧౧ ||
ఇమం స్తవమధీయానః శ్రద్ధాభక్తిసమన్వితః |
యుజ్యేతాత్మసుఖక్షాంతిశ్రీధృతిస్మృతికీర్తిభిః || ౧౨ ||
న క్రోధో న చ మాత్సర్యం న లోభో నాశుభా మతిః |
భవంతి కృత పుణ్యానాం భక్తానాం పురుషోత్తమే || ౧౩ ||
ద్యౌః సచంద్రార్కనక్షత్రా ఖం దిశో భూర్మహోదధిః |
వాసుదేవస్య వీర్యేణ విధృతాని మహాత్మనః || ౧౪ ||
ససురాసురగంధర్వం సయక్షోరగరాక్షసమ్ |
జగద్వశే వర్తతేదం కృష్ణస్య సచరాచరమ్ || ౧౫ ||
ఇంద్రియాణి మనో బుద్ధిః సత్త్వం తేజో బలం ధృతిః |
వాసుదేవాత్మకాన్యాహుః క్షేత్రం క్షేత్రజ్ఞ ఏవ చ || ౧౬ ||
సర్వాగమానామాచారః ప్రథమం పరికల్పతే |
ఆచారప్రభవో ధర్మో ధర్మస్య ప్రభురచ్యుతః || ౧౭ ||
ఋషయః పితరో దేవా మహాభూతాని ధాతవః |
జంగమాజంగమం చేదం జగన్నారాయణోద్భవమ్ || ౧౮ ||
యోగో జ్ఞానం తథా సాంఖ్యం విద్యాః శిల్పాది కర్మ చ |
వేదాః శాస్త్రాణి విజ్ఞానమేతత్సర్వం జనార్దనాత్ || ౧౯ ||
ఏకో విష్ణుర్మహద్భూతం పృథగ్భూతాన్యనేకశః |
త్రీంల్లోకాన్వ్యాప్య భూతాత్మా భుంక్తే విశ్వభుగవ్యయః || ౨౦ ||
ఇమం స్తవం భగవతో విష్ణోర్వ్యాసేన కీర్తితమ్ |
పఠేద్య ఇచ్ఛేత్పురుషః శ్రేయః ప్రాప్తుం సుఖాని చ || ౨౧ ||
విశ్వేశ్వరమజం దేవం జగతః ప్రభుమవ్యయమ్ |
భజంతి యే పుష్కరాక్షం న తే యాంతి పరాభవమ్ || ౨౨ ||
న తే యాంతి పరాభవమ్ ఓమ్ నమ ఇతి |
‪అర్జున‬ ఉవాచ-
పద్మపత్రవిశాలాక్ష పద్మనాభ సురోత్తమ |
భక్తానామనురక్తానాం త్రాతా భవ జనార్దన || ౨౩ ||
‪శ్రీభగవానువాచ‬-
యో మాం నామసహస్రేణ స్తోతుమిచ్ఛతి పాండవ |
సోహzమేకేన శ్లోకేన స్తుత ఏవ న సంశయః || ౨౪ ||
స్తుత ఏవ న సంశయ ఓమ్ నమ ఇతి |
‪వ్యాస‬ ఉవాచ-
వాసనాద్వాసుదేవస్య వాసితం భువనత్రయమ్ |
సర్వభూతనివాసోzసి వాసుదేవ నమోzస్తు తే || ౨౫ ||
శ్రీ వాసుదేవ నమోzస్తుత ఓమ్ నమ ఇతి |
‪‎పార్వత్యువాచ‬-
కేనోపాయేన లఘునా విష్ణోర్నామసహస్రకమ్ |
పఠ్యతే పండితైర్నిత్యం శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం ప్రభో || ౨౬ ||
‪‎ఈశ్వర‬ ఉవాచ-
శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే |
సహస్రనామ తత్తుల్యం రామ నామ వరాననే || ౨౭ ||
శ్రీరామనామ వరానన ఓమ్ నమ ఇతి |
‪‎బ్రహ్మోవాచ‬-
నమోzస్త్వనంతాయ సహస్రమూర్తయే సహస్రపాదాక్షిశిరోరుబాహవే |
సహస్రనామ్నే పురుషాయ శాశ్వతే సహస్రకోటీ యుగధారిణే నమః || ౨౮ ||
సహస్రకోటీ యుగధారిణే ఓమ్ నమ ఇతి |
‪‎సంజయ‬ ఉవాచ-
యత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణో యత్ర పార్థో ధనుర్ధరః |
తత్ర శ్రీర్విజయో భూతిర్ధ్రువా నీతిర్మతిర్మమ || ౨౯ ||
శ్రీభగవానువాచ-
అనన్యాశ్చింతయంతో మాం యే జనాః పర్యుపాసతే |
తేషాం నిత్యాభియుక్తానాం యోగక్షేమం వహామ్యహమ్ || ౩౦ ||
పరిత్రాణాయ సాధూనాం వినాశాయ చ దుష్కృతామ్ |
ధర్మసంస్థాపనార్థాయ సంభవామి యుగే యుగే || ౩౧ ||
ఆర్తాః విషణ్ణాః శిథిలాశ్చ భీతాః ఘోరేషు చ వ్యాధిషు వర్తమానాః |
సంకీర్త్య నారాయణశబ్దమాత్రం విముక్తదుఃఖాః సుఖినో భవంతు || ౩౨ ||
కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతిస్వభావాత్ |
కరోమి యద్యత్ సకలం పరస్మై నారాయణాయేతి సమర్పయామి || ౩౩ ||
~~~~~|ఇతి శ్రీవిష్ణోర్దివ్యసహస్రనామస్తోత్రం సంపూర్ణమ్||~~~~~~

గౌరికృతం‬ హేరమ్బస్తోత్రమ్

గౌరికృతం‬ హేరమ్బస్తోత్రమ్
#గౌరికృతం హేరమ్బస్తోత్రమ్..
శ్రీ గణేశాయ నమః |
గౌర్యువాచ |
గజానన జ్ఞానవిహారకారిన్న మాం చ జానాసి పరావమర్షామ్|
గణేశ రక్షస్వ న చేచ్ఛరీరం త్యజామి సద్యస్త్వయి భక్తియుక్తా||1||
విఘ్నేశ హేరమ్బ మహోదర ప్రియ లమ్బోదర ప్రేమవివర్ధనాచ్యుత|
విఘ్నస్య హర్తాఽసురసఙ్ఘహర్తా మాం రక్ష దైత్యాత్వయి భక్తియుక్తామ్||2||
కిం సిద్ధిబుద్ధిప్రసరేణ మోహయుక్తోఽసి కిం వా నిశి నిద్రితోఽసి|
కిం లక్షలాభార్థవిచారయుక్తః కిం మాం చ విస్మృత్య సుసంస్థితోఽసి||3||
కిం భక్తసఙ్గేన చ దేవదేవ నానోపచారైశ్చ సుయన్త్రితోఽసి |
కిం మోదకార్థే గణపాద్ధృతోఽసి నానావిహారేషు చ వక్రతుణ్డ||4||
స్వానన్దభోగేషు పరిహృతోఽసి దాసీం చ విస్మృత్య మహానుభావ|
ఆనన్త్యలీలాసు చ లాలసోఽసి కిం భక్తరక్షార్థసుసఙ్కటస్థః||5||
అహో గణేశామృతపానదక్షామరైస్తథా వాఽసురపైః స్మృతోఽసి|
తదర్థనానావిధిసంయుతోఽసి విసృజ్య మాం దాసీమనన్యభావామ్||6||
రక్షస్వ మాం దీనతమాం పరేశ సర్వత్ర చిత్తేషు చ సంస్థితస్త్వమ్|
ప్రభో విలమ్బేన వినాయకోఽసి బ్రహ్మేశ కిం దేవ నమో నమస్తే||7||
భక్తాభిమానీతి చ నామ ముఖ్యం వేదే త్వభావాన్ నహి చేన్మహాత్మన్|
ఆగత్య హత్వాఽదితిజం సురేశ మాం రక్ష దాసీం హృది పాదనిష్ఠామ్||8||
అహో న దూరం తవ కిఞ్చిదేవ కథం న బుద్ధీశ సమాగతోఽసి|
సుచిన్త్యదేవ ప్రజహామి దేహం యశః కరిష్యే విపరీతమేవమ్||9||
రక్ష రక్ష దయాసిన్ధోఽపరాధాన్మే క్షమస్వ చ|
క్షణే క్షణే త్వహం దాసీ రక్షితవ్యా విశేషతః||10||
స్తువత్యామేవ పార్వత్యాం శఙ్కరో బోధసంయుతః|
బభూవ గణపానాం వై శ్రుత్వా హాహారవం విధేః||11||
గణేశం మనసా స్మృత్వా వృషారూఢః సమాయయౌ|
క్షణేన దైత్యరాజం తం దృష్ట్వా డమరుణాహనత్||12||
తతః సోఽపి శివం వీక్ష్యాలిఙ్గితుం ధవితోఽఅభవత్|
శివస్య శూలికాదీని శస్త్రాణి కుణ్ఠితాని వై||13||
తం దృష్ట్వా పరమాశ్చర్యం భయభీతో మహేశ్వరః|
సస్మార గణపం సోఽపి నిర్విఘ్నార్థం ప్రజాపతే||14||
పార్వత్యాః స్తవనం శ్రుత్వా గజాననః సమాయయౌ|
~~!!ఇతి ముద్గలపురాణోక్తం హేరమ్బస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్!!~~
                                               శ్రీ గణేశాయ నమః |
గౌర్యువాచ |
గజానన జ్ఞానవిహారకారిన్న మాం చ జానాసి పరావమర్షామ్|
గణేశ రక్షస్వ న చేచ్ఛరీరం త్యజామి సద్యస్త్వయి భక్తియుక్తా||1||
విఘ్నేశ హేరమ్బ మహోదర ప్రియ లమ్బోదర ప్రేమవివర్ధనాచ్యుత|
విఘ్నస్య హర్తాఽసురసఙ్ఘహర్తా మాం రక్ష దైత్యాత్వయి భక్తియుక్తామ్||2||
కిం సిద్ధిబుద్ధిప్రసరేణ మోహయుక్తోఽసి కిం వా నిశి నిద్రితోఽసి|
కిం లక్షలాభార్థవిచారయుక్తః కిం మాం చ విస్మృత్య సుసంస్థితోఽసి||3||
కిం భక్తసఙ్గేన చ దేవదేవ నానోపచారైశ్చ సుయన్త్రితోఽసి |
కిం మోదకార్థే గణపాద్ధృతోఽసి నానావిహారేషు చ వక్రతుణ్డ||4||
స్వానన్దభోగేషు పరిహృతోఽసి దాసీం చ విస్మృత్య మహానుభావ|
ఆనన్త్యలీలాసు చ లాలసోఽసి కిం భక్తరక్షార్థసుసఙ్కటస్థః||5||
అహో గణేశామృతపానదక్షామరైస్తథా వాఽసురపైః స్మృతోఽసి|
తదర్థనానావిధిసంయుతోఽసి విసృజ్య మాం దాసీమనన్యభావామ్||6||
రక్షస్వ మాం దీనతమాం పరేశ సర్వత్ర చిత్తేషు చ సంస్థితస్త్వమ్|
ప్రభో విలమ్బేన వినాయకోఽసి బ్రహ్మేశ కిం దేవ నమో నమస్తే||7||
భక్తాభిమానీతి చ నామ ముఖ్యం వేదే త్వభావాన్ నహి చేన్మహాత్మన్|
ఆగత్య హత్వాఽదితిజం సురేశ మాం రక్ష దాసీం హృది పాదనిష్ఠామ్||8||
అహో న దూరం తవ కిఞ్చిదేవ కథం న బుద్ధీశ సమాగతోఽసి|
సుచిన్త్యదేవ ప్రజహామి దేహం యశః కరిష్యే విపరీతమేవమ్||9||
రక్ష రక్ష దయాసిన్ధోఽపరాధాన్మే క్షమస్వ చ|
క్షణే క్షణే త్వహం దాసీ రక్షితవ్యా విశేషతః||10||
స్తువత్యామేవ పార్వత్యాం శఙ్కరో బోధసంయుతః|
బభూవ గణపానాం వై శ్రుత్వా హాహారవం విధేః||11||
గణేశం మనసా స్మృత్వా వృషారూఢః సమాయయౌ|
క్షణేన దైత్యరాజం తం దృష్ట్వా డమరుణాహనత్||12||
తతః సోఽపి శివం వీక్ష్యాలిఙ్గితుం ధవితోఽఅభవత్|
శివస్య శూలికాదీని శస్త్రాణి కుణ్ఠితాని వై||13||
తం దృష్ట్వా పరమాశ్చర్యం భయభీతో మహేశ్వరః|
సస్మార గణపం సోఽపి నిర్విఘ్నార్థం ప్రజాపతే||14||
పార్వత్యాః స్తవనం శ్రుత్వా గజాననః సమాయయౌ|
~~!!ఇతి ముద్గలపురాణోక్తం హేరమ్బస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్!!~~

శ్రీఛిన్నమస్తాష్టోత్తరశతనామ‬ స్తోత్రమ్

#శ్రీఛిన్నమస్తాష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రమ్
శ్రీపార్వత్యువాచ --
నామ్నాం సహస్రం పరమం ఛిన్నమస్తా-ప్రియం శుభమ్|
కథితం భవతా శమ్భో సద్యః శత్రు-నికృన్తనమ్||1||
పునః పృచ్ఛామ్యహం దేవ కృపాం కురు మమోపరి|
సహస్ర-నామ-పాఠే చ అశక్తో యః పుమాన్ భవేత్||2||
తేన కిం పఠ్యతే నాథ తన్మే బ్రూహి కృపా-మయ|

#శ్రీ సదాశివ ఉవాచ_
అష్టోత్తర-శతం నామ్నాం పఠ్యతే తేన సర్వదా||3||
సహస్ర-నామ-పాఠస్య ఫలం ప్రాప్నోతి నిశ్చితమ్ 
ఓం అస్య శ్రీఛిన్నమస్తాష్టోత్తర-శత-నాఅమ-స్తోత్రస్య సదాశివఋషిరనుష్టుప్ ఛన్దః
శ్రీఛిన్నమస్తా దేవతా మమ-సకల-సిద్ధి-ప్రాప్తయే జపే వినియోగః||

ఓం ఛిన్నమస్తా మహావిద్యా మహాభీమా మహోదరీ|
చణ్డేశ్వరీ చణ్డ-మాతా చణ్డ-ముణ్డ్-ప్రభఞ్జినీ||4||
మహాచణ్డా చణ్డ-రూపా చణ్డికా చణ్డ-ఖణ్డినీ
క్రోధినీ క్రోధ-జననీ క్రోధ-రూపా కుహూ కలా||5||
కోపాతురా కోపయుతా జోప-సంహార-కారిణీ 
వజ్ర-వైరోచనీ వజ్రా వజ్ర-కల్పా చ డాకినీ||6||
డాకినీ కర్మ్మ-నిరతా డాకినీ కర్మ-పూజితా 
డాకినీ సఙ్గ-నిరతా డాకినీ ప్రేమ-పూరితా||7||
ఖట్వాఙ్గ-ధారిణీ ఖర్వా ఖడ్గ-ఖప్పర-ధారిణీ 
ప్రేతాసనా ప్రేత-యుతా ప్రేత-సఙ్గ-విహారిణీ||8||
ఛిన్న-ముణ్డ-ధరా ఛిన్న-చణ్డ-విద్యా చ చిత్రిణీ 
ఘోర-రూపా ఘోర-దృష్టర్ఘోర-రావా ఘనోవరీ||9||
యోగినీ యోగ-నిరతా జప-యజ్ఞ-పరాయణా 
యోని-చక్ర-మయీ యోనిర్యోని-చక్ర-ప్రవర్తినీ||10|
యోని-ముద్రా-యోని-గమ్యా యోని-యన్త్ర-నివాసినీ
యన్త్ర-రూపా యన్త్ర-మయీ యన్త్రేశీ యన్త్ర-పూజితా||11||
కీర్త్యా కర్పాదనీ కాలీ కఙ్కాలీ కల-కారిణీ\
ఆరక్తా రక్త-నయనా రక్త-పాన-పరాయణా||12|\
భవానీ భూతిదా భూతిర్భూతి-దాత్రీ చ భైరవీ|
భైరవాచార-నిరతా భూత-భైరవ-సేవితా||13|
భీమా భీమేశ్వరీ దేవీ భీమ-నాద-పరాయణా 
భవారాధ్యా భవ-నుతా భవ-సాగర-తారిణీ||14||
భద్ర-కాలీ భద్ర-తనుర్భద్ర-రూపా చ భద్రికా 
భద్ర-రూపా మహా-భద్రా సుభద్రా భద్రపాలినీ||15||
సుభవ్యా భవ్య-వదనా సుముఖీ సిద్ధ-సేవితా 
సిద్ధిదా సిద్ధి-నివహా సిద్ధాసిద్ధ-నిషేవితా||16||
శుభదా శుభఫ్గా శుద్ధా శుద్ధ-సత్వా-శుభావహా
శ్రేష్ఠా దృష్ఠి-మయీ దేవీ దృష్ఠి-సంహార-కారిణీ||17||
శర్వాణీ సర్వగా సర్వా సర్వ-మఙ్గల-కారిణీ 
శివా శాన్తా శాన్తి-రూపా మృడానీ మదానతురా||18||
ఇతి తే కథితం దేవి స్తోత్రం పరమ-దుర్లభమం 
గుహ్యాద్-గుహ్య-తరం గోప్యం గోపనియం ప్రయత్నతః||19||
కిమత్ర బహునోక్తేన త్వదగ్రం ప్రాణ-వల్లభే 
మారణం మోహనం దేవి హ్యుచ్చాటనమతః పరమం||20||
స్తమ్భనాదిక-కర్మ్మాణి ఋద్ధయః సిద్ధయోఽపి చ
త్రికాల-పఠనాదస్య సర్వే సిధ్యన్త్యసంశయః||21||
మహోత్తమం స్తోత్రమిదం వరాననే మయేరితం నిత్య మనన్య-బుద్ధయః|
పఠన్తి యే భక్తి-యుతా నరోత్తమా భవేన్న తేషాం రిపుభిః పరాజయః||22||
~~~~!!ఇతి శ్రీఛిన్నమస్తాష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రమ్!!~~~~~~~
శ్రీపార్వత్యువాచ --
నామ్నాం సహస్రం పరమం ఛిన్నమస్తా-ప్రియం శుభమ్|
కథితం భవతా శమ్భో సద్యః శత్రు-నికృన్తనమ్||1||
పునః పృచ్ఛామ్యహం దేవ కృపాం కురు మమోపరి|
సహస్ర-నామ-పాఠే చ అశక్తో యః పుమాన్ భవేత్||2||
తేన కిం పఠ్యతే నాథ తన్మే బ్రూహి కృపా-మయ|
‪శ్రీ‬ సదాశివ ఉవాచ_
అష్టోత్తర-శతం నామ్నాం పఠ్యతే తేన సర్వదా||3||
సహస్ర-నామ-పాఠస్య ఫలం ప్రాప్నోతి నిశ్చితమ్
ఓం అస్య శ్రీఛిన్నమస్తాష్టోత్తర-శత-నాఅమ-స్తోత్రస్య సదాశివఋషిరనుష్టుప్ ఛన్దః
శ్రీఛిన్నమస్తా దేవతా మమ-సకల-సిద్ధి-ప్రాప్తయే జపే వినియోగః||
ఓం ఛిన్నమస్తా మహావిద్యా మహాభీమా మహోదరీ|
చణ్డేశ్వరీ చణ్డ-మాతా చణ్డ-ముణ్డ్-ప్రభఞ్జినీ||4||
మహాచణ్డా చణ్డ-రూపా చణ్డికా చణ్డ-ఖణ్డినీ
క్రోధినీ క్రోధ-జననీ క్రోధ-రూపా కుహూ కలా||5||
కోపాతురా కోపయుతా జోప-సంహార-కారిణీ
వజ్ర-వైరోచనీ వజ్రా వజ్ర-కల్పా చ డాకినీ||6||
డాకినీ కర్మ్మ-నిరతా డాకినీ కర్మ-పూజితా
డాకినీ సఙ్గ-నిరతా డాకినీ ప్రేమ-పూరితా||7||
ఖట్వాఙ్గ-ధారిణీ ఖర్వా ఖడ్గ-ఖప్పర-ధారిణీ
ప్రేతాసనా ప్రేత-యుతా ప్రేత-సఙ్గ-విహారిణీ||8||
ఛిన్న-ముణ్డ-ధరా ఛిన్న-చణ్డ-విద్యా చ చిత్రిణీ
ఘోర-రూపా ఘోర-దృష్టర్ఘోర-రావా ఘనోవరీ||9||
యోగినీ యోగ-నిరతా జప-యజ్ఞ-పరాయణా
యోని-చక్ర-మయీ యోనిర్యోని-చక్ర-ప్రవర్తినీ||10|
యోని-ముద్రా-యోని-గమ్యా యోని-యన్త్ర-నివాసినీ
యన్త్ర-రూపా యన్త్ర-మయీ యన్త్రేశీ యన్త్ర-పూజితా||11||
కీర్త్యా కర్పాదనీ కాలీ కఙ్కాలీ కల-కారిణీ\
ఆరక్తా రక్త-నయనా రక్త-పాన-పరాయణా||12|\
భవానీ భూతిదా భూతిర్భూతి-దాత్రీ చ భైరవీ|
భైరవాచార-నిరతా భూత-భైరవ-సేవితా||13|
భీమా భీమేశ్వరీ దేవీ భీమ-నాద-పరాయణా
భవారాధ్యా భవ-నుతా భవ-సాగర-తారిణీ||14||
భద్ర-కాలీ భద్ర-తనుర్భద్ర-రూపా చ భద్రికా
భద్ర-రూపా మహా-భద్రా సుభద్రా భద్రపాలినీ||15||
సుభవ్యా భవ్య-వదనా సుముఖీ సిద్ధ-సేవితా
సిద్ధిదా సిద్ధి-నివహా సిద్ధాసిద్ధ-నిషేవితా||16||
శుభదా శుభఫ్గా శుద్ధా శుద్ధ-సత్వా-శుభావహా
శ్రేష్ఠా దృష్ఠి-మయీ దేవీ దృష్ఠి-సంహార-కారిణీ||17||
శర్వాణీ సర్వగా సర్వా సర్వ-మఙ్గల-కారిణీ
శివా శాన్తా శాన్తి-రూపా మృడానీ మదానతురా||18||
ఇతి తే కథితం దేవి స్తోత్రం పరమ-దుర్లభమం
గుహ్యాద్-గుహ్య-తరం గోప్యం గోపనియం ప్రయత్నతః||19||
కిమత్ర బహునోక్తేన త్వదగ్రం ప్రాణ-వల్లభే
మారణం మోహనం దేవి హ్యుచ్చాటనమతః పరమం||20||
స్తమ్భనాదిక-కర్మ్మాణి ఋద్ధయః సిద్ధయోఽపి చ
త్రికాల-పఠనాదస్య సర్వే సిధ్యన్త్యసంశయః||21||
మహోత్తమం స్తోత్రమిదం వరాననే మయేరితం నిత్య మనన్య-బుద్ధయః|
పఠన్తి యే భక్తి-యుతా నరోత్తమా భవేన్న తేషాం రిపుభిః పరాజయః||22||
~~~~!!ఇతి శ్రీఛిన్నమస్తాష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రమ్!!~~~~~~~

శ్రీపరమేశ్వర‬ మాతృ కావర్ణ మాలా స్తోత్రం

శ్రీపరమేశ్వర‬ మాతృ కావర్ణ మాలా స్తోత్రం
#శ్రీపరమేశ్వర మాతృ కావర్ణ మాలా స్తోత్రం..
సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ  సాంబశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఆనందామృత ఆశ్రిత రక్షక ఆత్మానంద మహేశశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఇందుకళాధర ఇంద్రాది ప్రియ సుందర రూప సురేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఈశ సురేశ మహేశ జన ప్రియ కేశవ సేవిత పాద శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఉరగాది ప్రియ భూషణ శంకర, నరక వినాశ నటేశశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఊర్జత దానవ నాశ పరాత్పర, ఆర్జత పాప వినాశశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఋగ్వేద శ్రుతిమౌళీ విభూషణ రావిచంద్రాగ్ని త్రినేత్ర శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఋపమనాది ప్రపంచ విలక్షణ తాపనివారణ తత్త్వశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 లింగ స్వరూప సర్వబుధ ప్రియ మంగళ మూర్తి మహేశశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 అలుతాధశ్వర రూపప్రియశివ, వేదాంత త్రయ వేద్య శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఏకానేక స్వరూప విశ్వేశ్వ, యోగి హృది ప్రియావాసశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఐశ్వర్యశ్రయ చిన్మయ చిద్ఘన అచ్యుతానంద మహేశశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఓంకార ప్రియ ఉరగ విభూషణ హ్రీంకారాది మహేశశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఔర సలాలిత అంత కనాశన గౌరి సమేత గిరీశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 అంబర వాస చిదంబర నాయక, తుంబుర నారద సేవ్యశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఆహార ప్రియ అది గిరీశ్వర, భోగాది ప్రియ పూర్ణశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 కమలాక్షార్చిత కైలాసప్రియ, కరుణాసాగర కాంతిశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఖడ్గ శూలమృగ డక్కాద్యాయుధ విషమరూప విశ్వేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 గంగాగిరి సుత వల్లభ గుణహిత శంకర సర్వజనేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఘాతక భంజన పాతక నాశన, గౌరీ సమేత శరీర శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 జ్ఞాపిత శ్రుతి రమౌళి విభూషణ వేద స్వరూప విశ్వేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 చండ వినాశన సకలజన ప్రియ మండలధశ మహేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఛత్ర కిరీట సుకుండల శోభిత పుత్ర ప్రియ భువనేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 జన్మ జరామృతినాశన కల్మషర హిత పాపవినాశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఝంకారాశ్రయ భ్రుంగిరిటి ప్రియ, ఓంకారేశ మహేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 జ్ఞానాజ్ఞానా వినాశక నిర్మదీనజన ప్రియదీప్త శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 టంకాదాగ యుధ ధారణ సత్వర హ్రీంకారాది సురేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 టంక స్వరూప సహకారోత్తమ యోగీశ్వర పరదేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 డంబ విదారణ డిండి మభూషణ, అంబర వాన చిదీశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 డం డం డమరుక ధరణీ నిశ్చల డుంటి వినాయక సేవ్యశివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 నళిన విలోచన నటన మనోహర అతులిత భూషణ అమృత శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 తత్త్వమసీతితి వాక్య స్వరూపక నిత్యానంద మహేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 స్థావర జంగమ  భువన విలక్షణ భావుక మునివర సేవ్య శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 దుఃఖ వినాశన దళిత మనోన్మన చందన లేపిత చరణ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ధరణీ ధర శుభ ధవళ విభాస్వర ధనదాది జ్రీయదాన శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 నానాసుగుణ విభూషణ నిర్గుణ నటన జన ప్రియనాట్య శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 పన్నగ భూషణ పార్వతినాయక, పరమానంద పరేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ఫాలవిలోచన భానుకోటి ప్రభ హాలాహలధర అమృత శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 బంధ వినాశన బృందీ శామర స్కందాది ప్రియజనక శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 భస్మవిలే పన భవభయ నాశన, విస్మయరూప విశ్వేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 యతిజన హృదయ నివాసిత ఈశ్వర, విధ్వష్ణ్వాది సురేశ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 రామేశ్వర రమణీ యముఖాంబుజ సోమేశ్వర సుకృతేశ  శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 లంకాధీశ్వర సురగణసేవిత, లావణ్యామృత లసిత శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 వరదాభయకర వాసుకి భూషణ వన మాలాది విభూష శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
 శాంత స్వరూప జగత్రయ చిన్మయ, కాంతిమతి ప్రియకనక శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 షణ్ముఖజనక సురేంద్ర మునిప్రియ షాడ్గుణ్యాది సమేత శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 సంసారార్ణ వనాశన శాశ్వతః సాధుహృది ప్రియావాస శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 హర పురుషోత్తమ అద్వైతామృత పూర్ణ మురారి సుసేవ్య శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 ళాళిత భక్త జనేశ నిజేశ్వర కాళివటేశర శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 క్షర రూపాది ప్రియాన్విత సుందర, సాక్షి జగత్త్రయ సాంబ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం

 సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ సాంబ శివ
 సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం!!
సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ సాంబశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఆనందామృత ఆశ్రిత రక్షక ఆత్మానంద మహేశశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఇందుకళాధర ఇంద్రాది ప్రియ సుందర రూప సురేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఈశ సురేశ మహేశ జన ప్రియ కేశవ సేవిత పాద శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఉరగాది ప్రియ భూషణ శంకర, నరక వినాశ నటేశశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఊర్జత దానవ నాశ పరాత్పర, ఆర్జత పాప వినాశశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఋగ్వేద శ్రుతిమౌళీ విభూషణ రావిచంద్రాగ్ని త్రినేత్ర శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఋపమనాది ప్రపంచ విలక్షణ తాపనివారణ తత్త్వశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
లింగ స్వరూప సర్వబుధ ప్రియ మంగళ మూర్తి మహేశశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
అలుతాధశ్వర రూపప్రియశివ, వేదాంత త్రయ వేద్య శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఏకానేక స్వరూప విశ్వేశ్వ, యోగి హృది ప్రియావాసశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఐశ్వర్యశ్రయ చిన్మయ చిద్ఘన అచ్యుతానంద మహేశశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఓంకార ప్రియ ఉరగ విభూషణ హ్రీంకారాది మహేశశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఔర సలాలిత అంత కనాశన గౌరి సమేత గిరీశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
అంబర వాస చిదంబర నాయక, తుంబుర నారద సేవ్యశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఆహార ప్రియ అది గిరీశ్వర, భోగాది ప్రియ పూర్ణశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
కమలాక్షార్చిత కైలాసప్రియ, కరుణాసాగర కాంతిశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఖడ్గ శూలమృగ డక్కాద్యాయుధ విషమరూప విశ్వేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
గంగాగిరి సుత వల్లభ గుణహిత శంకర సర్వజనేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఘాతక భంజన పాతక నాశన, గౌరీ సమేత శరీర శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
జ్ఞాపిత శ్రుతి రమౌళి విభూషణ వేద స్వరూప విశ్వేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
చండ వినాశన సకలజన ప్రియ మండలధశ మహేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఛత్ర కిరీట సుకుండల శోభిత పుత్ర ప్రియ భువనేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
జన్మ జరామృతినాశన కల్మషర హిత పాపవినాశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఝంకారాశ్రయ భ్రుంగిరిటి ప్రియ, ఓంకారేశ మహేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
జ్ఞానాజ్ఞానా వినాశక నిర్మదీనజన ప్రియదీప్త శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
టంకాదాగ యుధ ధారణ సత్వర హ్రీంకారాది సురేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
టంక స్వరూప సహకారోత్తమ యోగీశ్వర పరదేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
డంబ విదారణ డిండి మభూషణ, అంబర వాన చిదీశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
డం డం డమరుక ధరణీ నిశ్చల డుంటి వినాయక సేవ్యశివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
నళిన విలోచన నటన మనోహర అతులిత భూషణ అమృత శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
తత్త్వమసీతితి వాక్య స్వరూపక నిత్యానంద మహేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
స్థావర జంగమ భువన విలక్షణ భావుక మునివర సేవ్య శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
దుఃఖ వినాశన దళిత మనోన్మన చందన లేపిత చరణ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ధరణీ ధర శుభ ధవళ విభాస్వర ధనదాది జ్రీయదాన శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
నానాసుగుణ విభూషణ నిర్గుణ నటన జన ప్రియనాట్య శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
పన్నగ భూషణ పార్వతినాయక, పరమానంద పరేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ఫాలవిలోచన భానుకోటి ప్రభ హాలాహలధర అమృత శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
బంధ వినాశన బృందీ శామర స్కందాది ప్రియజనక శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
భస్మవిలే పన భవభయ నాశన, విస్మయరూప విశ్వేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
యతిజన హృదయ నివాసిత ఈశ్వర, విధ్వష్ణ్వాది సురేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
రామేశ్వర రమణీ యముఖాంబుజ సోమేశ్వర సుకృతేశ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
లంకాధీశ్వర సురగణసేవిత, లావణ్యామృత లసిత శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
వరదాభయకర వాసుకి భూషణ వన మాలాది విభూష శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
శాంత స్వరూప జగత్రయ చిన్మయ, కాంతిమతి ప్రియకనక శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
షణ్ముఖజనక సురేంద్ర మునిప్రియ షాడ్గుణ్యాది సమేత శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
సంసారార్ణ వనాశన శాశ్వతః సాధుహృది ప్రియావాస శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
హర పురుషోత్తమ అద్వైతామృత పూర్ణ మురారి సుసేవ్య శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
ళాళిత భక్త జనేశ నిజేశ్వర కాళివటేశర శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
క్షర రూపాది ప్రియాన్విత సుందర, సాక్షి జగత్త్రయ సాంబ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం
సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ సాంబ సదాశివ సాంబ శివ
సాంబ సదాశివ శంభో శంకర శరణం మేతవ చరణయుగం!!

కర్మలను‬ బట్టే సుఖదు:ఖాలు

‪‎కర్మలను‬ బట్టే సుఖదు:ఖాలు..
#కర్మలను బట్టే సుఖదు:ఖాలు..
#తల్లి-తండ్రి-ఆచార్యుడు ఈ ముగ్గురూ ఉత్తమశిక్షకులైనప్పుడు పిల్లలు #జ్ఞాన వంతులవుతారు. విద్వాంసులైన తల్లిదండ్రుల వల్ల పిల్లలకు లభించే ఉపదేశం ఇంకెవ్వరి వల్ల కూడా లభించదు. అందుకే తల్లి పిల్లలకు మొదటి గురువు. ఐదు సంవత్సరాల వరకు తల్లి శిక్షణ, ఎనిమిది సంవత్సరాల వరకు తండ్రి శిక్షణ, ఆ తర్వాత గురుకులంలో #ఆచార్యనిచే శిక్షణ పిల్లలకు అత్యంతావశ్యకమైంది. మిక్కిలి ప్రయోజనకరమైంది. #వీర్యరక్షణ వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను తల్లిదండ్రులు తమ సంతానానికి తెలియపరచాలి. ఎవరి శరీరంలో వీర్యం సురక్షితంగా ఉంటుందో వారికి ఆరోగ్యం, బుద్ధి, బలం, పరాక్రమం సమృద్ధిగా లభిస్తాయి.

#శబ్ద స్పర్శ రూప రస గంధాలను విషయాలంటారు. #బ్రహ్మచారులు వాటికి సంబంధించిన కథలకూ, విషయలోలుర సాంగత్యానికీ, #స్త్రీ సాంగత్యానికీ దూరంగా ఉండి ఉత్తమ శిక్షణనూ, పూర్ణవిద్యనూ సంపాదించాలి. శరీరంలో వీర్య రక్షణ విషయంలో చిన్న తప్పు చేసినా దాన్ని సవరించుకోవడానికి ఈ జన్మలో మళ్లి #అవకాశం లభించదనే విషయాన్ని గ్రహించాలి. #తల్లిదండ్రులు, ఆచార్యుడు తమ సంతానాన్ని, శిష్యులనూ నైతిక శిక్షణ విషయంలో దండించవచ్చు. ఆ విధంగా దండిస్తే అది తమ సంతానాన్ని, శిష్యులనూ #అమృత పానం చేయించినట్లే అవుతుంది. బాధ్యరహితంగా వ్యవహరిస్తూ పిల్లలను లాలించేవారు తమ పిల్లలకు పరోక్షంగా #విషాన్ని త్రాగించిన వాళ్లవుతారు.

సంతానానికి ఉత్తమ విద్య, శిక్షణ, #గుణకర్మలు ఉత్తమ స్వభావం అనే ఆచారాలను ధరింపజేసే తల్లిదండ్రులు, ఆచార్యులే ఉత్తములు. ఆభరణాలతో మనుష్య శరీరం అందంగా కనిపించవచ్చు గాని ఆత్మకు వాటివల్ల ప్రయోజనం లేదు. బాలబాలికలు బ్రహ్మచర్యంలో ఉన్నంత కాలం విషయధ్యానం, విషయకథ, స్పర్శనం, పరస్పర క్రీడ, పరస్పర దర్శనం, ఆలింగనం, ఏకాంత సేవనం, సంగతం అనే ఎనిమిది పనులకు దూరంగా ఉండాలి.

 ''#స్మరణం కీర్తనం కేలి: ప్రేక్షణం గుహ్యభాషణమ్‌, సంకల్పోధ్యవసాయశ్చ క్రియానిర్వృత్తిరేవచ''!!
కనుక తల్లిదండ్రులు, ఆచార్యుడు పిల్లలకు బాల్యం నుండి సద్భుద్ధిని అందించే ప్రయ త్నం చేయాలి.

''#అద్బిర్‌ గాత్రాణి శుధ్యన్తి, మన: సత్యేన శుధ్యతి,!
విద్యాతపోభ్యాం భూతాత్మా, బుద్ధిర్‌ జ్ఞానేన శుధ్యతి'' మనుస్మృతి!!
నీటి వల్ల శరీరావయవాలు, సత్యాన్ని ఆచరించడం వల్ల మనస్సు, విద్యవల్ల జీవాత్మ, జ్ఞానంవల్ల బుద్ధి #పవిత్రం అవు తాయి.

తల్లి మాత్రమే సంతానాన్ని #ధర్మమార్గంలో నడిపించ గలుగుతుంది. అందుకు ఆమె మొదట #సత్ప్రవర్తన కలిగి ఉండాలి. కర్తవ్యశీలి కావడంతో పాటు దేశంపట్ల, #ధర్మం పట్ల, గౌరవం కలిగి స్వయంగా ధార్మికురాలు కావాలి. ఇంకా చెప్పాలంటే ప్రతి మహిళ #వీరవనిత కావాలి, విదుషీ మణి కావాలి.

ఎప్పటి దాక #వైదిక దినచర్య ఆచరింపబడదో అప్పడిదాక నిజమైన అభివృద్ధి సాధ్యం కాదు. పాశ్చాత్య నాగరికత, విద్యల కారణంగా వ్యభిచార ప్రవృత్తి అధికమవుతుంది. #ఆర్ష సంస్కృతికి చెప్పరాని అప కారం జరుగుతుంది. దీన్ని #భారతీయ స్త్రీ పురుషులు గమనించాలి.

నివాస యోగ్యంగా ఇల్లు కట్టుకోలేనప్పటికీ, అప్పుడప్పుడు ద్వార #బంధనానికి మాత్రం అందమైన కర్టెన్‌ గుడ్డలు వేలాడదీస్తాం. మన వైభవాన్ని ఇతరులకు చూపి వారి మీద మన ప్రభావాన్ని వేస్తాం. ఇదంతా ఇతరుల ముందు మన #ఆధిక్యతను ప్రదర్శించడమే తప్ప మరోటి కాదు. ఇట్లే ఒకరి ప్రభావానికి మరొకరం లొంగిపోయి, మన వైభ వాన్ని చాటుకోవడానికి వ్యాపారంలో అవినీతికి పాల్పడు తాం. అక్రమంగా సంపాదించిన డబ్బుతో కళ్లు జిగేలు మనే దుస్తులను, వస్తువులను కొంటాం. కాని రంగు రంగుల ఆకర్షణీయమైన దుస్తులను ధరించడం వల్ల యువతీ యువకుల్లో కామ #ప్రవృత్తి బ్రహ్మచర్యాన్ని దెబ్బదీస్తుం దన్న విషయాన్ని విస్మరిస్తున్నాం.

ఈ భూమి మీద మనలను మంచి మార్గంలో నడపగలిగిన మహా పురుషులు ఎంతో మంది జన్మించి నప్పటికీ వారి #చరిత్రలను మనం వక్రీకరించాం. కొందరు #సీతామాత శీలాన్ని శంకించారు.

#రాముణ్ణి న్యాయ విరోధిగా చిత్రించారు. #కృష్ణుణ్ణి చోరు నిగా లెక్కించారు. వ్యభి చారిగా గాథలు రచించారు. ద్రౌపది పంచభర్తృకగా చూపెట్టబడింది. కుంతి,మాద్రి, సత్యవతి మొదలైన నారీ మణుల చరిత్రలు కళంకితమయ్యాయి. అమాయకులైన ప్రజలు #ధర్మ విరుద్ధమైన కల్పితగాథల మీద మక్కువ చూపుతూ వాటిచేత ఆకర్షితులు కావడానికి మన పుస్తకాలలోని కల్పిత గాథలు ఎంతో దోహదం చేశాయి. కొందరు కామ వాసనలను తీర్చుకోవడానికే జన్మించి నట్లు భావిస్తున్నారు. ఏడాది పొడవునా భోగించడానికి కాక ఈ శరీరం మరెందుకని ప్రశ్నిస్తున్నారు. ఆ #పరమేశ్వరుడు మనలను కేవలం బోగ జీవులుగా రచించాడనే భ్రమలో మునిగి ఉన్నారు.

నిజానికి భోగం అంటే #సుఖదు:ఖానుభవం. మనం చేసే కర్మలను బట్టి సుఖ దు:ఖాలు మన వెన్నంటి ఉంటాయి. కర్మఫలాలను అనుభవించకుండా తప్పించుకునే #మార్గం లేదు. అనుభవించడం వల్లనే కర్మలు తీరిపోతాయి. కనుక ప్రతి మనిషి సత్కర్మలను ఆచరిస్తూ జీవించాలి. #వేదం ఇదే విషయాన్ని మనకు ఉపదేశిస్తుంది.

''#కుర్వన్నేవేహ కర్మాణి జిజీవిషే చ్ఛతగ్‌ం సమా:
ఏవం త్వయి నాన్యథేతో స్తిన కర్మ లివ్యతే నరే''!!
#పరవేశ్వరుడు న్యాయాధీశుడని భావించి, అతని ఆజ్ఞ పాలింపదగిందని నిర్ణయించి, సోమరితనం విడిచిపెట్టి #శుభకర్మలు చేయాలి. యుక్తాహార విహారాలచే నూరేండ్లు జీవించాలి. కామసుఖాలు అనుభవించడానికే భగవంతుడు సృజించాడనడం ఆ #భగవంతుణ్ణి మన పాపంలో భాగస్వామిని చేయడమే కాని మరోటికాదు.

వీర్యాన్ని అధికంగా వ్యయం చేయడం ద్వారా ఎవరైతే అధిక సుఖాన్ని పొందా లనుకొంటారో వారు చివరికి నిరాశ పాలౌతారు.తొందరగా #మృత్యుముఖంలోకి ప్రవేశిస్తారు. కామోప భోగం వల్ల ఎన్నటికీ తృప్తి తీరదు. అమూల్య మైన జీవిత కాలం #వ్యర్థ మౌతుంది కూడా.#బాల్య వివాహాల వల్ల, బహు భార్యాత్వం వల్ల కలిగే నష్టాలను గూర్చి మన #వాఙ్మయం నుండి ఎన్ని ఉదా హరణలైనా చెప్పు కోవచ్చు.‪తల్లి‬-తండ్రి-ఆచార్యుడు ఈ ముగ్గురూ ఉత్తమశిక్షకులైనప్పుడు పిల్లలు ‪జ్ఞాన‬వంతులవుతారు. విద్వాంసులైన తల్లిదండ్రుల వల్ల పిల్లలకు లభించే ఉపదేశం ఇంకెవ్వరి వల్ల కూడా లభించదు. అందుకే తల్లి పిల్లలకు మొదటి గురువు. ఐదు సంవత్సరాల వరకు తల్లి శిక్షణ, ఎనిమిది సంవత్సరాల వరకు తండ్రి శిక్షణ, ఆ తర్వాత గురుకులంలో ‪ఆచార్యనిచే‬ శిక్షణ పిల్లలకు అత్యంతావశ్యకమైంది. మిక్కిల ప్రయోజనకరమైంది. ‪వీర్యరక్షణ‬ వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను తల్లిదండ్రులు తమ సంతానానికి తెలియపరచాలి. ఎవరి శరీరంలో వీర్యం సురక్షితంగా ఉంటుందో వారికి ఆరోగ్యం, బుద్ధి, బలం, పరాక్రమం సమృద్ధిగా లభిస్తాయి.
‪శబ్ద‬ స్పర్శ రూప రస గంధాలను విషయాలంటారు. ‪బ్రహ్మచారులు‬ వాటికి సంబంధించిన కథలకూ, విషయలోలుర సాంగత్యానికీ, ‪స్త్రీ‬ సాంగత్యానికీ దూరంగా ఉండి ఉత్తమ శిక్షణనూ, పూర్ణవిద్యనూ సంపాదించాలి. శరీరంలో వీర్య రక్షణ విషయంలో చిన్న తప్పు చేసినా దాన్ని సవరించుకోవడానికి ఈ జన్మలో మళ్లి ‪‎అవకాశం‬ లభించదనే విషయాన్ని గ్రహించాలి.‪‎తల్లిదండ్రులు‬, ఆచార్యుడు తమ సంతానాన్ని, శిష్యులనూ నైతిక శిక్షణ విషయంలో దండించవచ్చు. ఆ విధంగా దండిస్తే అది తమ సంతానాన్ని, శిష్యులనూ ‪అమృత‬ పానం చేయించినట్లే అవుతుంది. బాధ్యరహితంగా వ్యవహరిస్తూ పిల్లలను లాలించేవారు తమ పిల్లలకు పరోక్షంగా ‪‎విషాన్ని‬ త్రాగించిన వాళ్లవుతారు.
సంతానానికి ఉత్తమ విద్య, శిక్షణ, ‪‎గుణకర్మలు‬ ఉత్తమ స్వభావం అనే ఆచారాలను ధరింపజేసే తల్లిదండ్రులు, ఆచార్యులే ఉత్తములు. ఆభరణాలతో మనుష్య శరీరం అందంగా కనిపించవచ్చు గాని ఆత్మకు వాటివల్ల ప్రయోజనం లేదు. బాలబాలికలు బ్రహ్మచర్యంలో ఉన్నంత కాలం విషయధ్యానం, విషయకథ, స్పర్శనం, పరస్పర క్రీడ, పరస్పర దర్శనం, ఆలింగనం, ఏకాంత సేవనం, సంగతం అనే ఎనిమిది పనులకు దూరంగా ఉండాలి.
''‪‎స్మరణం‬ కీర్తనం కేలి: ప్రేక్షణం గుహ్యభాషణమ్‌, సంకల్పోధ్యవసాయశ్చ క్రియానిర్వృత్తిరేవచ''!!
కనుక తల్లిదండ్రులు, ఆచార్యుడు పిల్లలకు బాల్యం నుండి సద్భుద్ధిని అందించే ప్రయ త్నం చేయాలి.
''‪‎అద్బిర్‌‬ గాత్రాణి శుధ్యన్తి, మన: సత్యేన శుధ్యతి,!
విద్యాతపోభ్యాం భూతాత్మా, బుద్ధిర్‌ జ్ఞానేన శుధ్యతి'' మనుస్మృతి!!
నీటి వల్ల శరీరావయవాలు, సత్యాన్ని ఆచరించడం వల్ల మనస్సు, విద్యవల్ల జీవాత్మ, జ్ఞానంవల్ల బుద్ధి ‪‎పవిత్రం‬ అవు తాయి.
తల్లి మాత్రమే సంతానాన్ని ‪ధర్మమార్గంలో‬ నడిపించ గలుగుతుంది. అందుకు ఆమె మొదట‪ ‎సత్ప్రవర్తన‬ కలిగి ఉండాలి. కర్తవ్యశీలి కావడంతో పాటు దేశంపట్ల, ‪‎ధర్మం‬ పట్ల, గౌరవం కలిగి స్వయంగా ధార్మికురాలు కావాలి. ఇంకా చెప్పాలంటే ప్రతి మహిళ ‪వీరవనిత‬ కావాలి, విదుషీ మణి కావాలి.
ఎప్పటి దాక ‪వైదిక‬ దినచర్య ఆచరింపబడదో అప్పడిదాక నిజమైన అభివృద్ధి సాధ్యం కాదు. పాశ్చాత్య నాగరికత, విద్యల కారణంగా వ్యభిచార ప్రవృత్తి అధికమవుతుంది. ‪ఆర్ష‬ సంస్కృతికి చెప్పరాని అప కారం జరుగుతుంది. దీన్ని ‪‎భారతీయ‬ స్త్రీ పురుషులు గమనించాలి.
నివాస యోగ్యంగా ఇల్లు కట్టుకోలేనప్పటికీ, అప్పుడప్పుడు ద్వార ‪బంధనానికి‬ మాత్రం అందమైన కర్టెన్‌ గుడ్డలు వేలాడదీస్తాం. మన వైభవాన్ని ఇతరులకు చూపి వారి మీద మన ప్రభావాన్ని వేస్తాం. ఇదంతా ఇతరుల ముందు మన  ‎ఆధిక్యతను‬ ప్రదర్శించడమే తప్ప మరోటి కాదు. ఇట్లే ఒకరి ప్రభావానికి మరొకరం లొంగిపోయి, మన వైభ వాన్ని చాటుకోవడానికి వ్యాపారంలో అవినీతికి పాల్పడు తాం. అక్రమంగా సంపాదించిన డబ్బుతో కళ్లు జిగేలు మనే దుస్తులను, వస్తువులను కొంటాం. కాని రంగు రంగుల ఆకర్షణీయమైన దుస్తులను ధరించడం వల్ల యువతీ యువకుల్లో కామ ‪ప్రవృత్తి‬ బ్రహ్మచర్యాన్ని దెబ్బదీస్తుం దన్న విషయాన్ని విస్మరిస్తున్నాం.
ఈ భూమి మీద మనలను మంచి మార్గంలో నడపగలిగిన మహా పురుషులు ఎంతో మంది జన్మించి నప్పటికీ వారి ‪చరిత్రలను‬ మనం వక్రీకరించాం. కొందరు ‪సీతామాత‬ శీలాన్ని శంకించారు.
‪‎రాముణ్ణి‬ న్యాయ విరోధిగా చిత్రించారు. ‪కృష్ణుణ్ణి‬ చోరు నిగా లెక్కించారు. వ్యభి చారిగా గాథలు రచించారు. ద్రౌపది పంచభర్తృకగా చూపెట్టబడింది. కుంతి,మాద్రి, సత్యవతి మొదలైన నారీ మణుల చరిత్రలు కళంకితమయ్యాయి. అమాయకులైన ప్రజలు #ధర్మ విరుద్ధమైన కల్పితగాథల మీద మక్కువ చూపుతూ వాటిచేత ఆకర్షితులు కావడానికి మన పుస్తకాలలోని కల్పిత గాథలు ఎంతో దోహదం చేశాయి. కొందరు కామ వాసనలను తీర్చుకోవడానికే జన్మించి నట్లు భావిస్తున్నారు. ఏడాది పొడవునా భోగించడానికి కాక ఈ శరీరం మరెందుకని ప్రశ్నిస్తున్నారు. ఆ #పరమేశ్వరుడు మనలను కేవలం బోగ జీవులుగా రచించాడనే భ్రమలో మునిగి ఉన్నారు.
నిజానికి భోగం అంటే సుఖదు:ఖానుభవం. మనం చేసే కర్మలను బట్టి సుఖ దు:ఖాలు మన వెన్నంటి ఉంటాయి. కర్మఫలాలను అనుభవించకుండా తప్పించుకునే మార్గం లేదు. అనుభవించడం వల్లనే కర్మలు తీరిపోతాయి. కనుక ప్రతి మనిషి సత్కర్మలను ఆచరిస్తూ జీవించాలి. వేదం ఇదే విషయాన్ని మనకు ఉపదేశిస్తుంది.
''కుర్వన్నేవేహ కర్మాణి జిజీవిషే చ్ఛతగ్‌ం సమా:
ఏవం త్వయి నాన్యథేతో స్తిన కర్మ లివ్యతే నరే''!!
పరవేశ్వరుడు న్యాయాధీశుడని భావించి, అతని ఆజ్ఞ పాలింపదగిందని నిర్ణయించి, సోమరితనం విడిచిపెట్టి శుభకర్మలు చేయాలి. యుక్తాహార విహారాలచే నూరేండ్లు జీవించాలి. కామసుఖాలు అనుభవించడానికే భగవంతుడు సృజించాడనడం ఆ భగవంతుణ్ణి మన పాపంలో భాగస్వామిని చేయడమే కాని మరోటికాదు.
వీర్యాన్ని అధికంగా వ్యయం చేయడం ద్వారా ఎవరైతే అధిక సుఖాన్ని పొందా లనుకొంటారో వారు చివరికి నిరాశ పాలౌతారు.తొందరగా #మృత్యుముఖంలోకి ప్రవేశిస్తారు. కామోప భోగం వల్ల ఎన్నటికీ తృప్తి తీరదు. అమూల్య మైన జీవిత కాలం
వ్యర్థ మౌతుంది కూడా.#బాల్య వివాహాల వల్ల, బహు భార్యాత్వం వల్ల కలిగే నష్టాలను గూర్చి మన #వాఙ్మయం నుండి ఎన్ని ఉదా హరణలైనా చెప్పు కోవచ్చు.

శ్రీవారి కరుణ కలగాలంటే తిరుమల యాత్ర ఎలాచేయాలి

శ్రీవారి కరుణ కలగాలంటే తిరుమల యాత్ర ఎలాచేయాలి...
1.తిరుమల మామూలు క్షేత్రము కాదు. పరమాత్మ స్వయంభూగా వెలసిన క్షేత్రరాజము. అక్కడ ప్రతి చెట్టు, ప్రతి పుట్ట భగవంతుని ధ్యానిస్తున్న మహర్శులే అని చెప్పబడుతున్నాయి. ఆ ఏడుకొండలు సాక్షాత్తూ ఆదిశేషుడేనని పురాణాలు వివరిస్తున్నాయి. కనుకనే రామానుజులలాంటి సద్గురువులు అక్కడ ఎలా మెలగాలో ఆచరణాత్మకంగా చూపించారు. అన్నమయ్య లాంటి మహానుభావులు అక్కడ నివాసం కోసం తపించి తరించారు. ఇక యాత్ర నెలా చేయాలో పెద్దలు చెప్పినది చూద్దాము.
2. కొండనెక్కటం అలిపిరి నుంచి మొదలవుతుంది. చెప్పులతో కొండ ఎక్కరాదు. మొదటగా స్వామి వారు భక్తునకు స్వయంగా తన పాదరక్షల కొలతలనివ్వగా ఆ భక్తుడు తయారు చెసిన పాదరక్షలు అక్కడ పూజింపబడుతుంటాయి. ఆపాదరక్షలను ముందుగా తలపై వుంచుకుని స్మామివారిని స్మరించుకోవాలి. అక్కడ రాజైనా చక్రవర్తియైనా సరే వాళ్ల అహంకారాలు అణగేలా చెప్పులతో కొట్టబడతారు. దానితో నేనింతవానిని అంతవానిననే అహంకారం అణగిపోతుంది. ఆతరువాత బహుకష్ట సాధ్యమైన ఆ కొండనెక్కుతూ వుంటే [అప్పటిలో ఇంత సౌకర్యాలు లేవులెండి] ఆయాసముతో కళ్ళుతిరుగుతుంటాయి. భక్తులు భగవన్నామస్మరణంతో బహుకష్టాలతో చేరుకుంటారు పైకి . దానితో తమ చెడుఖర్మలు నశించటమేకాదు, తమ శారీరిక బలం ఎంతో దాని పరిమితి ఎంతో తెలిసివస్తుంది. దానితో తమ శరీర బలాన్ని చూసుకుని విర్రవీగే వారికి వాస్తవం అర్ధమవుతుంది.
3.ఆ తరువాత ముఖ్యమయిన పని శిరోముండనమ్ అంటే గుండు చేయించుకోవటం ఒక ముఖ్యమయిన నియమము అందరికీ. ఇది ఆడమగ అందరూ పాటించేవారు పూర్వము, ఆధునికత పేరుతో బాహ్యసౌందర్య పోషణపట్ల శ్రద్ధపెరిగి ఇప్పుడు కొందరు పాటించటం లేదు. కాని దీనివెనుక చాలా పెద్ద ఆధ్యాత్మిక కారణమున్నది. మనిషిని మభ్యపెట్టి మనో వికారాలను కల్పించేది సౌందర్యం. దానికి ఆధారము శిరోజాలు. అవి వున్నప్పుడు ఎక్కడకెళ్ళినా తమ సౌందర్యము పట్ల అతిశయమైన భావన వెన్నంటివస్తూ మనసును కామవికారాలవైపు పరుగుపెట్టిస్తుంది. కనుక ఆ వికారాలను తొలగించకపోతే మనసు మాధవుని వైపు మళ్లదు పక్కదోవలగుండా పారి పోవాలని చూస్తుంది. కనుక ఆ శిరోజాలను తీసి వేస్తే ప్రతి మానవునికి తమ సహజస్వరూపమేమిటో అర్ధమయిపోతుంది. ఎదుట వున్న జీవులను చూడగానే కామ భావన సమూలంగా నశిస్తుంది. నిర్వికారమైన మనోస్థితి కలుగుతుంది. [గుండు చేయించుకుని మిమ్మల్ని మీరు అద్దములో చూసుకోండి ఒకసారి, ఏవిధమయిన వికారాలు లేక ప్రశాంతమైన స్థితి వస్తుంది.
4.అప్పుడు ఆలయ ప్రవేశము చేస్తుంటే మనసంతా ఆ దివ్యస్వరూపాన్ని చూడాలనే తపన తప్ప మరొకటి తలపుకు రాదు. ఆస్థితిలో కోటిసూర్యకాంతుల సమప్రభుడు ఆ కొండలరాయుడు మనకు దర్శనమిస్తాడు. ఆ తన్మయత్వంతో స్వామిని దర్శించి నప్పుడు తిరుమల యాత్ర సఫలమవుతుంది. ఆ తరువాత నిలువుదోపిడీ చేసి మనలను ధనవంతులమనే అహంకారాన్నుంచి రక్షించి ప్రపంచములో ఏజీవైనా నీవొక్కడివే దిక్కు నాకు అనేలా భావన కలగచేస్తాడు స్వామి. ఇలా వెళ్ళినప్పుడే స్వామి అనుగ్రహం పరిపూర్ణంగా లభించి మనకు శుభాలు కలుగుతాయి.
5. అఖిలాండకోటి బ్రహ్మాండనాయకుడైన ఆ స్వామి ముందు తమ తుచ్చమైన పలుకుబడులను, ధనాన్ని ప్రదర్శించి చెసే దర్శనముమేలు చేయదు సరికదా ఆయన ఆగ్రహానికి గురయ్యేలా చేస్తుందని చెప్పవచ్చు. ఆ పవిత్ర క్షేత్రములో అడుగు పెట్టిన ప్రతి భక్తుడు స్వామి వారి పరివారమే. కనుక మన అతితెలివి తోటి సాటి భక్తుల కిబ్బందికలిగేలా మనము దర్శనాదులను చేయరాదు. భక్తులకు చెసే అపచారాన్ని ఆయన అసలు క్షమించడు. అందుకే ఎక్కడెక్కడ మనం చేసిన తప్పులన్నిటికీ కొండమీదకు వెళ్లాక అనేకరూపాలుగా దోపిడిగా మనకు అనుభవానికొచ్చి మనసు విలవిల లాడుతుంటుంది. మీకు తెలుసోలేదో నిరుపేదలు రోజులతరబడి ఆ గదులలో స్వామి వారి దర్శనానికి వేచివున్నా వారికి శ్రీవారి పట్ల విసుగు కాని, అక్కడ అసౌకర్యాల పట్ల గమనికే వుండదు. కాస్త స్థితి కలిగాక మనమే గంటసేపన్న ఆగలేక అల్లడిపోయి పక్కదారిలో దర్శనమేమన్నా దొరుకుతుందా అని వెతుకుతుంటాము.